أحاديث عن: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله

ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ الإشراكُ باللهِ...، قال: وذُكِرَ الكَبائِرُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وكانَ مُتَّكِئًا فجَلَسَ، وقال: وشَهادةُ الزُّورِ، وشَهادةُ الزُّورِ، وشَهادةُ الزُّورِ، أو قَولُ الزُّورِ، وشَهادةُ الزُّورِ، فما زالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَرِّرُها حَتَّى قُلنا: لَيتَه سَكَتَ
الراويأبو بكرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم20385
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
ألَا أُنَبِّئُكُمْ بأكبرِ الكبائِرِ ؟ الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدينِ ، وقولُ الزُّورِ
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2628
خلاصة حكم المحدثصحيح
أرأَيْتُم الزَّانيَ والسَّارقَ وشاربَ الخمرِ ما تقولونَ فيهم قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : هنَّ فواحشُ وفيهنَّ عقوبةٌ ألا أُنبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ ثُمَّ قرَأ {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} وعقوقُ الوالدينِ ثُمَّ قرَأ {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} وكان متَّكئًا فاحتَفَز فقال : ألا وقولَ الزُّورِ
الراويعمران بن حصين
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/108
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات إلا أن الحسن مدلس وعنعنه
أرأيتم الزَّانيَ والسَّارقَ وشاربَ الخمرِ ما تقولون فيهم ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : هنَّ فواحشُ وفيهنَّ عُقوبةٌ ، ألا أُنبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ ؟ الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْن . وكان مُتَّكئًا فاحتفز فقال : ألا وقوْلُ الزُّورِ ، ألا وقوْلُ الزُّورِ
الراويعمران بن الحصين
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/356
خلاصة حكم المحدثحسن غريب من حديث الحسن عزيز من حديث قتادة
ذكروا الكبًائر عند رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : الإشراك بًالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، ألا أنبئكم بأكبر الكبًائر ؟ قول الزور
الراويأنس بن مالك
المحدثابن جرير الطبري
الصفحة أو الرقم4/1/60
خلاصة حكم المحدثثابت
ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وكان مُتَّكِئًا فجَلَسَ فقال: ألا وقَولُ الزُّورِ، وشَهادةُ الزُّورِ، ألا وقَولُ الزُّورِ، وشَهادةُ الزُّورِ، فما زالَ يقولُها حتَّى قُلتُ: لا يَسكُتُ
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5976
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
ألَا أُنَبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ؟ قالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: الإشراكُ باللهِ عزَّ وجلَّ، وعُقوقُ الوالِدَيْنِ، قال: وكان مُتَّكِئًا فجلَس، فقال: ألَا وقولُ الزُّورِ، أو وشَهادةُ الزُّورِ، شكَّ الجُرَيْريُّ، فما زال يقولُها حتى قُلْنا: لَيْتَهُ سكَت
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم892
خلاصة حكم المحدثصحيح
ألا أنبِّئُكُم بأَكْبرِ الكبائرِ ؟ ثلاثًا قالوا : بلَى يا رسولَ اللهِ قالَ : الإشراكُ باللَّهِ وعقوقُ الوالدَينِ وَكانَ متَّكئًا فجلسَ فقالَ : ألا وقولُ الزُّورِ وشَهادةُ الزُّورِ
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم277
خلاصة حكم المحدثصحيح
ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ ثَلاثًا، قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ -وجَلَسَ وكان مُتَّكِئًا فقال- ألا وقَولُ الزُّورِ، قال: فما زالَ يُكَرِّرُها حتَّى قُلنا: لَيتَه سَكَتَ
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم2654
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
ألا أُنبِّئُكُم بأكبرِ الكبائرِ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْن وقتلُ النَّفسِ وقولُ الزُّورِ فما زال يقولُها حتَّى قلنا ليته سكت
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثابن العربي
الصفحة أو الرقم6/127
خلاصة حكم المحدثثابت
ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَبائِرَ، أو سُئِلَ عَنِ الكَبائِرِ، فقال: الشِّركُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وقال: ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ قال: قَولُ الزُّورِ، أو قال: شَهادةُ الزُّورِ. قال شُعبةُ: وأكبَرُ ظَنِّي أنَّه شَهادةُ الزُّورِ
الراويأنس بن مالك
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم88
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَبائِرَ -أو سُئِلَ عَنِ الكَبائِرِ- فقال: الشِّركُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، فقال: ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ قال: قَولُ الزُّورِ -أو قال: شَهادةُ الزُّورِ، قال شُعبةُ: وأكثَرُ ظَنِّي أنَّه قال: شَهادةُ الزُّورِ-
الراويأنس بن مالك
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5977
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
ذكَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكبائرَ ، أو سُئل عنِ الكبائرِ ، فقال : الشركُ باللهِ ، وقتلُ النفسِ ، وعقوقُ الوالدين ، فقال : ألا أُنبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ ؟ قال : قولُ الزُّورِ ، أو قال : شهادةُ الزُّورِ ، قال : شُعبةُ : وأكبرُ ظني أنه قال : شهادةُ الزُّورِ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن جرير الطبري
الصفحة أو الرقم4/1/60
خلاصة حكم المحدثثابت
سُئِلَ عَنِ الكَبائِرِ، فقال: الشِّركُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وقال: ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ قال: قَولُ الزُّورِ، أو قال: شَهادةُ الزُّورِ -قال شُعبةُ: أكبَرُ ظَنِّي أنَّه قال: شَهادةُ الزُّورِ-
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم12336
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
الكبائرُ : الشِّركُ بِاللهِ ، و قتلُ النفسِ ، و عُقوقُ الوالِديْنِ ، ألا أُنَبِّئُكمْ بِأكبرِ الكبائِرِ ؟ قَولُ الزُّورِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4604
خلاصة حكم المحدثصحيح
ذكر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكبائرَ فقال: الشركُ باللهِ وعقوقُ الوالدينِ وقتلُ النفسِ وقال: ألا أُنبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ قولُ الزورِ أو قال شهادةُ الزورِ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم624
خلاصة حكم المحدثصحيح
ألا أُخبِرُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ. [وفي روايةٍ]: وكان مُتَّكِئًا فجَلَسَ، فقال: ألا وقَولُ الزُّورِ، فما زالَ يُكَرِّرُها حتَّى قُلنا: لَيتَه سَكَتَ
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم6273
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
ما تقولون في الزنا والسرقةِ وشربِ الخمرِ قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال هنَّ فواحشٌ وفيهنَّ عقوبةٌ ألا أُنبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ الشركُ باللهِ وعقوقُ الوالديْنِ وكان متَّكئًا فاحتفزَ فقال وقولُ الزورِ
الراويعمران بن الحصين
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/359
خلاصة حكم المحدث[فيه قتادة تابعه] يونس بن عبيد الوسري بن يحيى فروياه عن الحسن لكنهما أرسلاه
ما تقولون في الزنا والسرقةِ وشربِ الخمرِ ؟ قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : هنَّ فواحشٌ وفيهن عٌقوبةٌ ، ألا أُنبئُكم بأكبرِ الكبائرِ ؟ الشركُ باللهِ وعقوقُ الوالدَينِ . وكان مُتَّكئًا فاحتفزَ فقال : وقولُ الزورِ
الراويعمران بن الحصين
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/359
خلاصة حكم المحدث[فيه قتادة تابعه] يونس بن عبيد والسري بن يحيى، فروياه عن الحسن
ألا أخبرُكم بأكبرِ الكبائرِ : الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدينِ وكان صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مُحتبيًا فحلَّ حبوتَهُ وأخذ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بطرفِ لسانِهِ فقال : ألا وقولُ الزورِ
الراوي-
المحدثالهيتمي المكي
الصفحة أو الرقم1/11
خلاصة حكم المحدثفيها رجل منكر
ألا أخبرُكُم بأكْبرِ الكبائرِ الإشراكُ باللَّهِ وعقوقُ الوالدَينِ ، وَكانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُحتَبيًا فحلَّ حَبوتَهُ فأخذَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بطرفِ لسانِهِ فقالَ ألَّا وقولُ الزُّورِ
الراوي-
المحدثالهيتمي المكي
الصفحة أو الرقم2/193
خلاصة حكم المحدثفيه منكر

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب