صحة حديث أن أتجوز في القول فإن الجواز هو خير

لقد رأيتُ أو أُمرتُ أن أتجوَّزَ في القولِ فإنَّ الجوازَ هوَ خيرٌ

لَقدْ رَأيتُ- أو أُمِرتُ، أو أَمَرتُ- أن أَتجوَّزَ في القولِ؛ فإنَّ الجَوازَ هوَ خيرٌ

لقد رأَيْتُ – أو أُمِرْتُ – أنْ أتجوَّزَ في القولِ؛ فإنَّ الجَوازَ هو خيرٌ

لقد رأيتُ – أو أُمِرْتُ – أن أَتَجَوَّزَ في القولِ ؛ فإن الجوازَ هو خيرٌ

أنَّ عمرَو بنَ العاصِ قال يَومًا -وقام رَجُلٌ فأكثَرَ القَولَ- فقال عَمرٌو: لو قصَدَ في قَولِه لكان خَيرًا له، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لقد رَأيتُ -أو أُمِرتُ- أنْ أتجوَّزَ في القَولِ؛ فإنَّ الجَوازَ هو خَيرٌ

عن أبي ظَبْيةَ أنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ يَوْمًا -وقامَ رَجُلٌ فأَكثَرَ القَوْلَ- فقالَ عَمْرٌو: "لو قَصَدَ في قَوْلِه لَكانَ خَيْرًا له، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لقد رَأيْتُ -أو أُمِرْتُ- أن أَتَجوَّزَ في القَوْلِ؛ فإنَّ الجَوازَ هو خَيْرٌ

أمرتُ أن أتجوَّزَ في القولِ فإنَّ الجوازَ هوَ خيرٌ

لَقد أُمِرتُ أن أتجوَّزَ في القولِ فإنَّ الجوازَ في القولِ هوَ خيرٌ

لَقد أُمِرتُ أن أتجوَّزَ في القولِ ، فإنَّ الجوازَ في القولِ هوَ خيرٌ

قام رجُلٌ فأكثَرَ القَولَ، فقال عُمَرُ: لو قَصَد في قولِه لكان خيرًا له، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يقولُ، فذكره [أي: لقد أُمِرتُ أن أتَجَوَّزَ في القَولِ؛ فإنَّ الجَوازَ في القَولِ هو خَيرٌ]

عنْ أبي حُمَيدٍ الرُّعَينيِّ، قالَ: كُنَّا جُلوسًا إلى عُتبةَ بنِ عَبدٍ السُّلَميِّ، فأقبَلَ يَزيدُ ذو مِصرٍ المَقْرائيُّ، فقالَ لعُتبةَ: يا أبا الوَليدِ، إنَّا خَرَجْنا آنِفًا في الْتِماسِ جَدْيِ نُسُكٍ، فلم نَكَدْ نَجِدُ شَيئًا يَنْقَى، غَيرَ أنِّي وَجَدتُ ثَرْماءَ سَمينةً، فقالَ عُتبةُ: فلو ما جِئتَنا بها، فقالَ: اللَّهُمَّ غُفرًا أتَجوزُ عنكَ، ولا تَجوزُ عَنِّي؟ قالَ: نَعَم، قالَ: إنَّكَ تَشُكُّ ولا أشُكُّ، قالَ: ثمَّ أخرَجَ عُتبةُ يَدَه، فقالَ: إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ خَمسٍ: عنِ المُوصِلةِ، والمُصْفَرَّةِ، والبَخْقاءِ، والكَسْراءِ، والمُشَيَّعةِ، قالَ: والمُوصِلةُ: المُستَأصَلَةُ قَرْنُها، والمُصْفَرَّةُ: المُستَأصَلَةُ أُذُنُها، والبَخْقاءُ: البَيِّنُ عَوَرُها، والمُشَيَّعةُ: المَهزولةُ أوِ المَريضةُ الَّتي لا تَتْبَعُ الغَنَمَ