صحة حديث إبطاء

عن ْ يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ الرَّحْبيِّ، قال: خَرَج عَبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ صاحِبُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع النَّاسِ في يَومِ عيدِ فِطرٍ، أو أضحى، فأنكَرَ إبطاءَ الإمامِ، وقالَ: إنَّا كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد فَرَغْنا ساعَتَنا هذه، وذلكَ خَيرُ التَّسبيحِ

خرجَ معَ النَّاسِ يومَ فطرٍ أو أضحى فأنْكرَ إبطاءَ الإمامِ وقالَ إن كنَّا لقد فرَغنا ساعتنا هذِهِ وذلِكَ حينَ التَّسبيحِ

أنه خرج مع الناسِ في يومِ عيدِ فِطْرٍ أو أَضْحَى, فأَنْكَرَ إبطاءَ الإمامِ, وقال : إنا كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فَرَغْنا ساعتَنا هذه, وذلك حينَ التسبيحِ

خرج عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ صاحبُ النَّبيِّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ مع النَّاس يومَ عيدِ فطرٍ , أو أضحَى فأنكر إبطاءَ الإمامِ , فقال : إنَّا كنَّا فرَغنا , ساعتَنا هذه , وذلك حين التَّسبيحِ

خرج علينا عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ صاحبُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع النَّاسِ في يوم عيدِ فطرٍ أو أضحى فأنكر إبطاءَ الإمامِ ، وقال : إنا كنا قد فرَغْنا ساعتَنا هذه ، وذلك حين التَّسبيحُ

كُنتُ جالِسًا مع عَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ بالبَقيعِ، فاطُّلِع علينا بجِنازةٍ، فأقبَلَ علينا ابنُ جَعفَرٍ فتَعَجَّب من إبطاءِ مَشيِهِم بها، فقالَ: عَجبًا لِمَا تَغيَّرَ من حالِ النَّاسِ، واللهِ إن كان إلَّا الجَمزُ، وإنْ كان الرَّجُلُ ليُلاحِي الرَّجُلَ فيَقولُ: يا عَبدَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ، لَكَأنَّه قد جُمِزَ بكَ؛ مُتعجِّبًا لإبطاءِ مَشيِهِم

خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بُسْرٍ ،صاحبُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معَ النَّاسِ في يَومِ عيدِ فطرٍ أو أضحَى فأنكرَ إبطاءَ الإمامِ، وقالَ :إنَّا كنَّا قد فرغنا ساعتَنا هذهِ، وذلكَ حينَ تسبيحِ الضُّحَى

عن عبدِ اللهِ بنِ [بسر] صاحبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه خَرَجَ مع النَّاسِ يَومَ عيدِ فِطْرٍ أو أضْحى، فأنكرَ إبطاءَ الإمامِ، وقال: إنَّا كُنَّا قد فَرَغْنا ساعَتَنا هذه، وذلك حين التَّسبيحِ

خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معَ النَّاسِ في يومِ عيدِ فطرٍ أو أضحَى فأنكرَ إبطاءَ الإمامِ فقالَ إنَّا كنَّا قد فرغنا ساعتَنا هذِه وذلِك حينَ التَّسبيحِ

خرَج عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع الناسِ في يومِ عيدِ فِطرٍ، أو أَضْحى، فأنكَرَ إبطاءَ الإمامِ، فقال: إنَّا كنَّا قد فرَغنا ساعتَنا هذه، وذلك حينَ التسبيحِ

خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بُسرٍ ، صاحبُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ معَ النَّاسِ في يومِ عيدِ فطرٍ أو أضحى فأنكرَ إبطاءَ الإمامِ فقالَ : إنَّا كنَّا قد فرَغنا ساعتَنا هذِهِ ، وذلِكَ حينَ التَّسبيحِ

خرجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بسرٍ صاحبُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معَ النَّاسِ يومَ عيدِ فطرٍ أو أَضحى ، فأنكرَ إبطاءَ الإمامِ ، وقالَ : إن كنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد فَرَغنا ساعتَنا هذِه ، وذلِك حينَ التَّسبيحِ

خرَجَ عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع النَّاسِ يومَ عيدِ فِطرٍ، أو أَضْحى، فأنكَرَ إبطاءَ الإمامِ، وقال: إنْ كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد فرَغْنا ساعَتَنا هذه، وذلك حينَ التسبيحِ

خرج عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مع الناس في يومِ عيدِ فطرٍ أوْ أضحى فأنكرَ إِبْطاءَ الإِمامِ فقالَ إنَّا كُنَّا قد فَرَغْنا ساعتَنا هذه وذلك حينَ التسبيحِ

عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ الرَّحَبيِّ، قال: خرَجَ عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع النَّاسِ في يومِ عِيدِ فِطرٍ أو أضْحَى، فأنْكَرَ إبطاءَ الإمامِ، وقال: إنَّا كنَّا قدْ فرَغْنا ساعتَنا هذهِ، وذلكَ حينَ التَّسبيحِ

عن يزيدَ بنِ حُمَيرٍ قال: خرج عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ صاحِبُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عِيدِ فِطْرٍ أو أضحى، فأنكَرَ إبطاءَ الإمامِ، وقال: إنَّا قد فرَغْنا ساعَتَنا هذه، وذلك حينَ التَّسبيحِ

خرَج عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عيدِ فِطْرٍ أو أَضْحَى، فأنكَر إبطاءَ الإمامِ فقال: إنَّا كنَّا قد فرَغْنا ساعتَنا هذه، وذلكَ حينَ التَّسبيحِ

عن عبدِ اللهِ بنِ بسر صاحبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أنه خرج مع الناسِ يوم عيدِ فطرٍ أو أضحى فأنكر إبطاءَ الإمامِ وقال إنا كنا قد فرغنا ساعتَنا هذه وذلك حين التسبيحِ