صحة حديث إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل

لَأُحَدِّثَنَّكُم حَديثًا سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا يُحَدِّثُكُم به أحَدٌ غيري؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ أن يُرفَعَ العِلمُ، ويَكثُرَ الجَهلُ، ويَكثُرَ الزِّنا، ويَكثُرَ شُربُ الخَمرِ، ويَقِلَّ الرِّجالُ، ويَكثُرَ النِّساءُ حتَّى يَكونَ لخَمسينَ امرَأةً القَيِّمُ الواحِدُ

لا تَقومُ السَّاعةُ، وإمَّا قال: مِن أشراطِ السَّاعةِ أن يُرفَعَ العِلمُ، ويَظهَرَ الجَهلُ، ويُشرَبَ الخَمرُ، ويَظهَرَ الزِّنا، ويَقِلَّ الرِّجالُ، ويَكثُرَ النِّساءُ، حتَّى يَكونَ للخَمسينَ امرَأةً القَيِّمُ الواحِدُ

لَأُحدِّثنَّكم بحديثٍ لا يُحَدِّثُكم به أحَدٌ بَعدي، سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ أنْ يُرفَعَ العِلمُ، ويَظهَرَ الجَهلُ، ويُشرَبَ الخَمرُ، ويَظهَرَ الزِّنا، ويَقِلَّ الرِّجالُ، ويَكثُرَ النِّساءُ حتى يكونَ قَيِّمُ خَمسينَ امْرأةً رَجُلٌ واحِدٌ

عَن أنَسٍ، قال: لَأُحَدِّثَنَّكُم بحَديثٍ لا يُحَدِّثُكُموه أحَدٌ سَمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدي، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ: أن يُرفَعَ العِلمُ، ويَظهَرَ الجَهلُ، ويُشرَبَ الخَمرُ، ويَظهَرَ الزِّنا، وتَقِلَّ الرِّجالُ، ويَكثُرَ النِّساءُ، حَتَّى يَكونَ في الخَمسينَ امرَأةً القَيِّمُ الواحِدُ

مِن أشراطِ السَّاعةِ -قال هَمَّامٌ: ورُبَّما قال: لا تَقومُ السَّاعةُ، قال هَمَّامٌ: كِلاهما قد سَمِعتُ- حَتَّى يُرفَعَ العِلمُ، ويَظهَرَ الجَهلُ، وتُشرَبَ الخَمرُ، ويَظهَرَ الزِّنا، ويَقِلَّ الرِّجالُ، ويَكثُرَ النِّساءُ، حَتَّى يَكونَ لخَمسينَ امرَأةً القَيِّمُ الواحِدُ

سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا لا يُحَدِّثُكُم به غيري، قال: مِن أشراطِ السَّاعةِ: أن يَظهَرَ الجَهلُ، ويَقِلَّ العِلمُ، ويَظهَرَ الزِّنا، وتُشرَبَ الخَمرُ، ويَقِلَّ الرِّجالُ، ويَكثُرَ النِّساءُ، حتَّى يَكونَ لخَمسينَ امرَأةً قَيِّمُهنَّ رَجُلٌ واحِدٌ

عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّه قال يومًا : ألَا أُحَدِّثُكم بحديثٍ لا يُحَدِّثُكم به أحَدٌ بعدي سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( لا تقومُ السَّاعةُ أو مِن شَرائطِ السَّاعةِ أنْ يُرفَعَ العِلْمُ ويكثُرَ الجهلُ ويُشرَبَ الخَمرُ ويظهَرَ الزِّنا ويَقِلَّ الرِّجالُ وتكثُرَ النِّساءُ حتَّى يكونَ لخمسينَ امرأةً قيِّمٌ واحدٌ )

ألَا أُحَدِّثُكم حديثًا سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا يُحَدِّثُكم أحَدٌ بَعْدي سَمِعَه منه؟ إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ أنْ يُرفَعَ العِلمُ، ويَظهَرَ الجهلُ، ويَفْشُوَ الزِّنا، ويُشرَبَ الخَمرُ، ويَذهَبَ الرِّجالُ، وتَبْقى النِّساءُ، حتى يَكونَ لخمسينَ امرأةً قَيِّمٌ واحدٌ

ألا أُحَدِّثُكُم حَديثًا سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُحَدِّثُكُم أحَدٌ بَعدي سَمِعَه منه؟ إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ أن يُرفَعَ العِلمُ، ويَظهَرَ الجَهلُ، ويَفشوَ الزِّنا، ويُشرَبَ الخَمرُ، ويَذهَبَ الرِّجالُ، وتَبقى النِّساءُ حتَّى يَكونَ لخَمسينَ امرَأةً قَيِّمٌ واحِدٌ

مِن أشراطِ السَّاعةِ أن يُرفَعَ العِلمُ، ويَثبُتَ الجَهلُ، ويُشرَبَ الخَمرُ، ويَظهَرَ الزِّنا

إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ: أن يُرفَعَ العِلمُ، ويَثبُتَ الجَهلُ، ويُشرَبَ الخَمرُ، ويَظهَرَ الزِّنا

ألا أحدِّثُكُم حديثًا سَمِعْتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، لا يحدِّثُكُم بِهِ أحدٌ بَعدي سَمِعْتُهُ منهُ: إنَّ من أشراطِ السَّاعةِ، أن يُرفَعَ العلمُ، ويظهرَ الجَهْلُ، ويَفشوَ الزِّنا، ويُشرَبَ الخمرُ، ويذهبَ الرِّجالُ ويَبقى النِّساءُ، حتَّى يَكونَ لخَمسينَ امرأةً قيِّمٌ واحِدٌ

لَأُحَدِّثَنَّكُم حَديثًا لا يُحَدِّثُكُم أحَدٌ بَعدي، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مِن أشراطِ السَّاعةِ: أن يَقِلَّ العِلمُ، ويَظهَرَ الجَهلُ، ويَظهَرَ الزِّنا، وتَكثُرَ النِّساءُ، ويَقِلَّ الرِّجالُ، حتَّى يَكونَ لخَمسينَ امرَأةً القَيِّمُ الواحِدُ

إنَّ مِن أشراطِ الساعةِ أنْ يفشُوَ المالُ ويكثُرَ، وتفشُوَ التجارةُ، ويظهَرَ العِلمُ، ويبيعَ الرجُلُ البيعَ فيقولَ: لا حتى أستأمِرَ تاجرَ بني فلانٍ، ويَلتمِسَ الحيُّ العظيمُ الكاتبَ فلا يوجَدُ

إنَّ مِن أَشراطِ السَّاعةِ أن يَفشوَ المالُ ويَكْثُرَ، وتَفشوَ التِّجارةُ، ويظهَرَ العِلمُ، ويبيعَ الرَّجلُ البيعَ فيقولَ: لا حتَّى أستَأمرَ تاجرَ بَني فلانٍ، ويُلتَمسَ في الحيِّ العَظيمِ الكاتبُ، فلا يوجَد!

إنَّ مِن أَشراطِ السَّاعةِ أن يَفشوَ المالُ ويَكْثُرَ ، وتَفشوَ التِّجارةُ ، ويظهَرَ العِلمُ ، ويبيعَ الرَّجلُ البيعَ فيقولَ : لا حتَّى أستَأمرَ تاجرَ بَني فلانٍ ، ويلتَمسَ في الحيِّ العَظيمِ الكاتبُ فلا يوجَدُ

إِنَّ مِنْ ورائِكمْ أيَّامًا ينزلُ فيها الجهلُ ، ويُرْفَعُ فيها العلمُ ، ويَكْثُرُ فيها الهرْجُ : القتلُ

إنَّ مِن أَشراطِ السَّاعةِ أنْ يَفيضَ المالُ، ويَكثُرَ الجهلُ، وتَظهرَ الفِتنُ، وتَفشوَ التِّجارةُ

لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَقتَتِلَ فِئَتانِ عَظيمَتانِ، يَكونُ بينَهما مَقتَلةٌ عَظيمةٌ، دَعوتُهما واحِدةٌ، وحتَّى يُبعَثَ دَجَّالونَ كَذَّابونَ، قَريبٌ مِن ثَلاثينَ، كُلُّهم يَزعُمُ أنَّه رَسولُ اللهِ، وحتَّى يُقبَضَ العِلمُ، وتَكثُرَ الزَّلازِلُ، ويَتَقارَبَ الزَّمانُ، وتَظهَرَ الفِتَنُ، ويَكثُرَ الهَرْجُ، وهو القَتلُ، وحتَّى يَكثُرَ فيكُمُ المالُ فيَفيضَ، حتَّى يُهمَّ رَبَّ المالِ مَن يَقبَلُ صَدَقَتَه، وحتَّى يَعرِضَه عليه، فيَقولَ الذي يَعرِضُه عليه: لا أرَبَ لي به، وحتَّى يَتَطاولَ النَّاسُ في البُنيانِ، وحتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بقَبرِ الرَّجُلِ فيَقولُ: يا لَيتَني مَكانَه! وحتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها، فإذا طَلَعَت ورَآها النَّاسُ -يَعني آمَنوا- أجمَعونَ، فذلك حينَ لا يَنفَعُ نَفسًا إيمانُها لم تَكُنْ آمَنَت مِن قَبلُ، أو كَسَبَت في إيمانِها خَيرًا، ولَتَقومَنَّ السَّاعةُ وقد نَشَرَ الرَّجُلانِ ثَوبَهما بينَهما فلا يَتَبايَعانِه ولا يَطويانِه، ولَتَقومَنَّ السَّاعةُ وقدِ انصَرَفَ الرَّجُلُ بلَبَنِ لِقْحَتِه فلا يَطعَمُه، ولَتَقومَنَّ السَّاعةُ وهو يُليطُ حَوضَه فلا يَسقي فيه، ولَتَقومَنَّ السَّاعةُ وقد رَفَعَ أُكلَتَه إلى فيه فلا يَطعَمُها