صحة حديث إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك

منَ الفطرةِ المضمَضةُ والاستِنشاقُ والسِّواكُ وقَصُّ الشَّاربِ وتَقليمُ الأظفارِ ونتفُ الإبطِ والاستِحدادُ وغَسلُ البراجمِ والانتِضاحُ والاختِتانُ

منَ الفِطْرةِ المَضمَضةُ، والاستِنشاقُ، والسِّواكُ، وقَصُّ الشَّاربِ، وتَقليمُ الأظفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الآباطِ، والاستِحدادُ، والانتِضاحُ، والخِتانُ

مِن الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ والسواكُ وقصُّ الشاربِ وتقليمُ الأظفارِ ونتفُ الإبطِ والاستحدادُ وغسلُ البراجِمِ والانتضاح ُوالاختتانُ

إنَّ مِنَ الفِطرةِ: المَضمَضةَ، والاستِنشاقَ، والسِّواكَ، وقَصَّ الشَّوارِبِ، وتَقليمَ الأظفارِ، ونَتفَ الإبْطِ، والاستِحدادَ، وغَسلَ البَراجِمِ، والانتِضاحَ بالماءِ، والاختِتانِ

إنَّ مِن الفِطرةِ -أو الفِطرةُ- المَضمَضةَ والاستِنشاقَ، وقَصَّ الشَّاربِ، والسِّواكَ، وتَقْليمَ الأظْفارِ، وغَسلَ البَراجِمِ، ونَتفَ الإبْطِ، والاستِحدادَ، والاختِتانَ، والانتِضاحَ

عشرٌ منَ الفِطرةِ : قصُّ الشَّاربِ ، وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البَراجمِ ونَتفُ الإبطِ وحَلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قالَ زَكَريَّا قالَ مُصعبٌ ونَسيتُ العاشِرَةَ إلَّا أن تَكونَ المَضمضَةُ

عَشَرةٌ منَ الفِطرةٍ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجمِ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تَكونَ المَضمَضةَ

"عَشرٌ منَ الفِطرةِ: قصُّ الشارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، والاستِنْشاقُ بالماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ"، يَعْني الاستِنْجاءَ بالماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعَبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تكونَ المَضمَضةَ

عشرٌ منَ الفطرةِ قصُّ الشَّاربِ وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ قال زكريَّا قالَ مُصعبٌ ونسيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تَكونَ المضمَضةَ

عَشرٌ مِنَ الفِطرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، والاستنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ -يعني الاستنجاءَ بالماءِ-. قال زكريَّا: قال مُصعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تكونَ المَضمَضةَ

عشرٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ بالماءِ قال زكريَّا : قال مصعبٌ : نسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةَ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ". نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ"

عَشرٌ منَ الفطرةِ [يعني حديث: الفِطْرَة عشرةٌ : المضمضَةُ، والاستنشاقُ، والسواكُ، وقصُّ الشارب، وتقليمُ الأظافرِ، وغسلُ البَرَاجِمِ، ونتفُ الإبطِ، والانْتِضاحُ بالماءِ، والختانُ، والاستحدادُ]

إنَّ منَ الفطرةِ المضمضةَ والاستنشاقَ [وقَصَّ الشَّاربِ، والسِّواكَ، وتَقْليمَ الأظْفارِ، وغَسلَ البَراجِمِ ، ونَتفَ الإبْطِ، والاستِحدادَ ، والاختِتانَ، والانتِضاحَ.]

عَشرٌ منَ الفطرةِ: قصُّ الشَّاربِ، واستِنشاقُ الماءِ، والسِّواكُ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، ونَتفُ الإبطِ، وحلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجمِ - وفي روايةِ - عبدَةَ والعاشرةُ لا أدري ما هيَ إلَّا أن تَكونَ المضمَضةَ - وفي روايةِ مُصعبٍ - : ونسيتُ العاشرةَ إلَّا أن تكونَ المضمضةَ

عَشرٌ مِنَ الفِطرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ. قال زَكَريَّا: قال مُصعَبٌ: ونَسيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تَكونَ المَضمَضةَ. زادَ قُتَيبةُ: قال وكيعٌ: انتِقاصُ الماءِ: يَعني الاستِنجاءَ

عشرةٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشاربِ، وقصُّ الأظفارِ، وغسلُ البراجمِ، وإعفاءُ اللحيةِ، والسواكُ، والاستنشاقُ، ونتفُ الإبطِ، وحلقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ".نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، ...]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ"

"إنَّ منَ الفِطرةِ المَضمَضةَ والاستِنْشاقَ"، فذكَرَ نَحوَه، ولم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "الخِتانَ"، قال: " والانْتِضاحَ"، ولم يذكُرِ انْتِقاصَ الماءِ، يَعْني الاستِنْجاءَ

عَشرٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشَّاربِ ، وإعفاءُ اللِّحيةِ ، والسِّواكُ ، واستِنشاقُ الماءِ ، وقصُّ الأظفارِ ، وغَسلُ البَراجمِ ، ونتفُ الإبطِ ، وحَلقُ العانةِ ، وانتقاصُ الماءِ . قالَ مصعبٌ : ونسيتُ العاشرةَ إلَّا أن تَكونَ : المضمَضةُ

نَحو [عَشرٌ مِنَ الفِطرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ، ونَتفُ الإبطِ، وحَلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ] وزادَ فيه: «الخِتان»، ونَقَص: «إعفاء اللِّحيةِ»