صحة حديث استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك

استغنوا عنِ النَّاسِ ولو بشوصِ السِّواكِ

استغنُوا عنِ الناسِ ولو بشوصِ السواكِ

استغنوا عنِ الناسِ ولوْ بشوصِ السواكِ

استَغْنوا عنِ الناسِ، ولو بشَوْصِ السِّواكِ

استَغْنوا عن الناسِ ولو بشوصِ السواكِ

استغنُوا عن الناسِ ولو بشوصِ السواكِ

اسْتَغْنُوا عن الناسِ ولو بشَوْصِ السِّوَاكِ

اسْتَغْنُوا عن الناسِ ولو بشوصِ السواكِ

استَغنوا عن النَّاسِ ولو بشَوصِ السِّواكِ

حديث: استَغْنُوا عن النَّاسِ ولو بشُوصِ السِّواكِ

استَغنوا عَن النَّاسِ و لَو بشَوْصِ السِّواكِ

استَغنوا عَن النَّاسِ ولَو بشَوْصِ سواكٍ

استغنُوا عنِ النَّاسِ و لو شوصُ السواكِ

عَن مُعاويةَ بنِ سُوَيدٍ، قال: لَطَمتُ مَولًى لَنا، فقال له أبي: اقتَصَّ، ثُمَّ قال: كُنَّا -مَعشَرَ بَني مُقَرِّنٍ- سَبعةً ليس لَنا خادِمٌ إلَّا واحِدةٌ، فلَطَمَها أحَدُنا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعتِقوها، فقيلَ لَه: ليس لَهم خادِمٌ غَيرُها، قال: لتَخدُمْهم، فإذا استَغنَوا عَنها فليُعتِقوها

عَن مُعاويةَ بنِ سُوَيدٍ، قال: لَطَمتُ مَولًى لَنا، ثُمَّ جِئتُ وأبي في الظُّهرِ، فصَلَّيتُ مَعَه، فلَمَّا سَلَّمَ أخَذَ بيَدي، فقال: امتَثِلْ منه، فعَفا، ثُمَّ أنشَأ يُحَدِّثُ، قال: كُنَّا ولَدَ مُقَرِّنٍ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبعةً، ليس لَنا إلَّا خادِمٌ واحِدةٌ، فلَطَمَها أحَدُنا، فبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعتِقوها، فقالوا: ليس لَنا خادِمٌ غَيرُها، قال: فليَستَخدِموها، فإذا استَغنَوا فليُخَلُّوا سَبيلَها

لَطَمتُ مَولًى لَنا فهَرَبتُ، ثُمَّ جِئتُ قُبَيلَ الظُّهرِ، فصَلَّيتُ خَلفَ أبي، فدَعاه ودَعاني، ثُمَّ قال: امتَثِلْ منه، فعَفا، ثُمَّ قال: كُنَّا بَني مُقَرِّنٍ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس لَنا إلَّا خادِمٌ واحِدةٌ، فلَطَمَها أحَدُنا، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أعتِقوها، قالوا: ليس لهم خادِمٌ غَيرُها، قال: فليَستَخدِموها، فإذا استَغنَوا عَنها فليُخَلُّوا سَبيلَها

أعتِقوها فقيلَ : إنَّهُ ليسَ لَهُم خادمٌ غيرَها ، قالَ ( لتَخدِمْهم فإذا استَغنَوا عنها فليُعتِقوها )