صحة حديث استلامه

عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: لا أترُكُ استِلامَهما في شِدَّةٍ ولا رَخاءٍ بَعدَ إذ رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَلِمُهما: الرُّكنَ اليَمانيَ، والحَجَرَ

لا أتركُ استلامَهما في شدةٍ ولا رخاءٍ بعدَ إذْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يستلِمُهما الركنَ اليمانيَّ والحجرَ

عن عبد الله بن عبيدِ بن عُمَيْرٍ أن أباه سأل ابن عمرَ : ما لِيْ أراكَ لا تستلمُ إلا هذينِ الركنينِ لا تسْتلمُ غيرهما -يعني الحجرَ الأسودَ ، والركنَ اليمانيَّ -؟ قال : إنْ أَفعلْ ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : إنَّ استلامهُما يحطَّانِ الخطايا . وسمعتُه يقول : من طافَ أُسبوعا يُحصيهِ وصلَّى ركعتينِ ، فلهُ عدلُ رقبةٍ أو نسمةٍ ، وما رفعَ رجلٌ قدمهُ ، ولا وضعَها إلا كتبَ له اللهُ بها حسنةً ، ومحَا عنهُ بها خطيئةً ، ورفعَ لهُ بها درجَةً

عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرِ، أنَّه سَمِعَ أباه يقولُ لابنِ عُمَرَ: ما لي لا أراكَ تَستَلِمُ إلَّا هَذَينِ الرُّكنَينِ: الحَجَرَ الأسوَدَ، والرُّكنَ اليَمانِيَّ؟ فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ أفعَلْ فقد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ استِلامَهما يَحُطُّ الخَطايا. قال: وسَمِعتُه يقولُ: مَن طافَ أُسبوعًا يُحصيهِ، وصلَّى رَكعَتَينِ كان له كعَدْلِ رَقَبةٍ. قال: وسَمِعتُه يقولُ: ما رَفَعَ رَجُلٌ قَدمًا، ولا وَضَعَها إلَّا كُتِبَتْ له عَشْرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ دَرَجاتٍ

استَلِموا الحَجَرَ والركنَ فإنَّ استلامَهُما يَحطانِ الخَطايا حطًّا

استلِموا الحجرَ والركنَ فإنَّ استلامَهما يَحُطَّانِ الخطايا حطًّا

أنَّ أباه سألَ ابنَ عُمَرَ: ما لي أراكَ لا تَستَلِمُ إلَّا هذَيْنِ الرُّكنَيْنِ لا تَستَلِمُ غَيرَهما -يَعني الحَجَرَ الأسودَ، والرُّكنَ اليَمانيَّ-؟ قال: إنْ أفعَلْ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَقولُ: إنَّ استِلامَهُما يَحُطَّانِ الخَطايا، وسَمِعتُه يَقولُ: مَن طافَ أُسبوعًا يُحصيه، وصَلَّى رَكعتَيْنِ، فله كعَدلِ رَقَبةٍ أو نَسَمةٍ، وما رَفَعَ رَجُلٌ قَدَمَه، ولا وَضَعَها إلَّا كَتَبَ له اللهُ بها حَسَنةً، ومَحا عنه بها خَطيئةً، ورَفَعَ له بها دَرَجةً