صحة حديث استوت حسناته وسيئاته

قلنا يا رسولَ اللهِ أثَمَّ موازينُ وكِفَّتان ؟ فقال : سبحانَ اللهِ ، لا ، إنَّما ثمَّ حسناتٌ وسيِّئاتٌ ، تُوزنُ حسناتُه بسيِّئاتِه ، فإن فضلت حسناتُه على سيِّئاتِه كان من أهلِ الجنَّةِ ، وإن فضلت سيِّئاتُه على حسناتِه كان من أهلِ النَّارِ ، ومن استوَتْ حسناتُه وسيِّئاتُه جاز الصِّراطُ ، وكان على السُّورِ ؛ وهو الأعرافُ حتَّى أشفعَ لهم ، فيدخلون الجنَّةَ بشفاعتي ، [ والحسنةُ ] بعشرٍ ، والسَّيِّئةُ بواحدةٍ ، فأبعد اللهُ من غلبت واحدتُه عشرًا

سُئِلَ عمَّن استوت حسناتُهُ وسيئاتُهُ؟ فقالَ: أولئك أصحابُ الأعرافِ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ

قُلنا يا رسولَ اللهِ أثمَّ موازينُ وكفتانِ فقال سبحانَ اللهِ إنَّما ثَمَّ حسناتٌ وسيئاتٌ توزنُ حسناتُهُ وسيئاتُهُ فإنْ فضَلَتْ حسناتُهُ على سيئاتِهِ كان مِنْ أهلِ الجنةِ وإنْ فضَلَتْ سيئاتُهُ على حسناتِهِ كان مِنْ أهلِ النارِ ومَنِ استوَتْ حسناتُهُ وسيئاتُهُ جازَ على الصراطِ وكان على السورِ وهوَ الأعرافُ حتَّى أشفعَ لهُمْ فيدخلونَ الجنةَ بشفاعَتِي والحسنةُ بعشرةٍ والسيئةُ بواحدةٍ فأبعدَ اللهُ مَنْ غلبَتْ واحدتُهُ عشرًا

سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّن استوَتْ حسناتُه وسيِّئاتُه وعن أصحابِ الأعرافِ ؟ فقال : إنَّهم قومٌ خرجوا عُصاةً بغيرِ إذنِ آبائِهم , فقُتلوا في سبيلِ اللهِ