صحة حديث اشتباك النجوم

لا تزالُ أمَّتي في مُسْكَةٍ من دينِها ما لم ينتَظِروا بالمغربِ اشتباكَ النُّجومِ مضاهاةَ اليهودِ وما لم يُؤخِّروا الفجرَ مضاهاةَ النَّصرانيَّةِ

لا تَزالُ أُمَّتي على الفِطرةِ ، ما لم يُؤَخِّرُوا المغربَ إلى اشتباكِ النجومِ

لا تَزالُ أُمَّتي على الفِطْرةِ ما لم يُؤَخِّروا المَغرِبَ حتى اشتِباكِ النُّجومِ

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لاَ تَزَالُ أمتي في مُسْكةٍ مِنْ دِينِهَا مَا لم يَنْتَظِرُوا بِالْمَغْرِبِ اشْتِباكَ النُّجُومِ مُضَاهَاةَ الْيَهُودِ، مَا لم يُؤَخِّرُوا الْفَجْرَ مُضَاهَاةَ الْنَّصْرانِيَّةِ

لا تَزالُ أُمَّتي بخيرٍ ما لم يُؤخِّروا العَصرَ إلى اشتِباكِ النُّجومِ

لا تزالُ أمتي على الفِطرةِ ما لم يتخِذوا الأمانةَ مَغنمًا ، والزكاةَ مَغرمًا ، والخلافةَ مُلكًا ، والزيارةَ فاحشةً ، ويؤخِّروا المغربَ إلى اشتباكِ النجومِ . قيل : وما الزيارةُ فاحشةً ؟ قال : الرجلُ يصنعُ طعامًا لأخيهِ يدعوهُ فيكونُ في صنيعتِهِ النساءُ الخبائثُ

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مَرْثَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي أَيُّوبَ الأنْصاريِّ: أنَّه أَنكَرَ على عُقْبةَ بنِ عامِرٍ تَأخيرَه صَلاةَ المَغرِبِ، وقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَزالُ أُمَّتي على الفِطْرةِ ما لم يُؤَخِّروا المَغرِبَ إلى اشْتِباكِ النُّجومِ. ورَواه حَيْوةُ وابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أَسلَمَ أبي عِمْرانَ التَّجيبيِّ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: بادِروا بصَلاةِ المَغرِبِ طُلوعَ النُّجومِ؟

لا تزالُ أمَّتي في فُسحةٍ من دينِها ما لم يؤخِّروا المغرِبَ إلى اشتباكِ النُّجومِ ولم يؤخِّروا صلاةَ الفجرِ إلى إمحاقِ النُّجومِ ، ولم يكِلوا الجنائِزَ إلى أهلِها

لنْ تَزالَ أُمَّتي بخيرٍ ما لم يعمَلوا بثلاثٍ : ما لم ينتَظِروا بصلاةِ المغربِ اشتباكَ النجومِ مُضاهاةَ اليهوديةِ ، وما لم يُؤَخِّروا صلاةَ الفجرِ محاقَ النجومِ مُضاهاةَ النصرانيَّةِ ، وما لم يَكِلوا الجنائِزَ إلى أهلِها

لا تَزالُ أُمَّتي بخيرٍ ما لم يُؤخِّروا الصَّلاةَ إلى اشتِباكِ النُّجومِ

لا تزالُ أمتي على الفطرةِ ما لم يتخذوا الأمانةَ مغنمًا والزكاةَ مغرمًا والخلافةَ مُلْكًا والزيارةَ فاحشةً ويؤخِّروا المغربَ إلى اشتباكِ النجومِ فقيل وما الزيارةُ الفاحشةُ قال الرجلُ يصنعُ طعامًا لأخيه يدعوه فيكونُ في صنيعِهِ النساءُ الخبائثُ

لا تَزَالُ أُمَّتي على الفِطْرَةِ ، ما لمْ يُؤَخِّرُوا المغربَ حتى اشْتِباكِ النُّجُومِ

لا تزالُ أمتي على الفِطْرَةِ ما لم يُؤخِّروا المغربَ إلى اشتباكِ النجومِ

لا تَزالُ أُمَّتي بخَيرٍ ما عَجَّلوا الإفطارَ. زادَ إسماعيلُ في حديثِه: ولم يُؤخِّروا المَغرِبَ إلى اشتِباكِ النُّجومِ