أحاديث عن: الأمناء عند الله

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

16 نتيجة — لكلمة: الأمناء عند الله

الأُمناءُ عند اللهِ : جبريلُ ، وأنا ، ومعاويةُ
الراويواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدثالخطيب البغدادي
الصفحة أو الرقم4/169
خلاصة حكم المحدثلا يثبت
الأُمَناءُ عِندَ اللَّهِ ثَلاثةٌ: جِبريلُ، وأنا، ومُعاويةُ
الراويأبو أمامة
المحدثأبو عبد الله الحاكم
الصفحة أو الرقم2/ 184
خلاصة حكم المحدث[فيه] أحمد بن عيسى بن زيد الخشاب، ليس بالقوي عندهم
الأمناءُ عند اللهِ ثلاثةٌ : أنا وجبريلُ ومعاويةُ
الراويأبو هريرة
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم2/253
خلاصة حكم المحدثلا يصح
الأمناءُ عندَ اللهِ ثلاثةٌ : جبريلُ وأنا ومعاويةُ
الراويواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدثالنسائي
الصفحة أو الرقم2/253
خلاصة حكم المحدثباطل موضوع
الأمناءُ عندَ اللهِ ثلاثةٌ أنا وجبريلُ ومعاويةُ
الراويواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/160
خلاصة حكم المحدثموضوع
الأُمَناءُ عند اللهِ ثلاثةٌ : جبريلُ وأنا ومعاويةُ
الراويواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم1/315
خلاصة حكم المحدثباطل بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد
الأُمَناءُ عندَ اللَّهِ ثلاثةٌ : جِبريلُ وأَنا ومُعاويةُ
الراويأبو هريرة
المحدثالخطيب البغدادي
الصفحة أو الرقم12/8
خلاصة حكم المحدثإسناده باطل ورجاله ثقات
الأمناءُ عندَ اللَّهِ ثلاثةٌ جبريلُ وأنا ومعاويةُ
الراويأبو أمامة
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم20/268
خلاصة حكم المحدثموضوع
الأُمناءُ عندَ اللهِ ثلاثةٌ أنا وجبرائيلُ ومعاويةُ
الراويأبو هريرة
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم3/142
خلاصة حكم المحدثباطل
الأُمَناءُ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ ثلاثَةٌ أنا وجبريلُ ومعاويةُ
الراويواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم159
خلاصة حكم المحدث[فيه] أحمد بن عيسى الخشاب النيسي كذاب يضع
الأُمَناءُ عِندَ اللهِ سبعةٌ : القلمُ، وجِبريلُ، وأنا ومُعاوِيَةُ واللَّوحُ وإسرافيلُ وميكائيلُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم3/129
خلاصة حكم المحدثظاهر الوضع
الأُمناءُ عندَ اللهِ سبعةٌ : القلَمُ ، وجِبريلُ وأنا ومُعاويَةُ ، و اللَّوحُ ، وإسرافيلُ ، وميكائيلُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم3/129
خلاصة حكم المحدثمن الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع
لا تقومُ الساعَةُ حتى يكونَ كتابُ اللهِ عارًا ويتقارَبُ الزمانُ وتُنْتَقَضُ عُرَاهُ وَتُنْتَقَصُ السنونَ والثمراتُ ويؤْتَمَنَ التُهَمَاءُ ويُتَهَمَ الأمناءُ ويُصَدَّقَ الكاذِبُ ويُكَذَّبَ الصادِقُ ويَكْثُرَ الهرْجُ قالوا ما الهرجُ يا رسولَ اللهِ قال القتلُ ويظْهَرَ البَغْيُ والحسدُ والشحُّ وتختَلِفُ الأمورُ بينَ الناسِ ويُتَّبَعُ الهوى ويُقْضَى بالظنِّ ويُقْبَضَ العلْمُ ويظهَرَ الجهلُ ويكونَ الولَدُ غيظًا والشتاءُ قيظًا ويُجْهَرَ بالفحشاءِ وَتُرْوَى الْأرَضُ دمًا
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/327
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات وفي بعضهم خلاف‏‏
«لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُجعَلَ كتابُ اللهِ عارًا، ويكونَ الإسلامُ غريبًا، وحتى تبدوَ الشَّحناءُ بين النَّاسِ، وحتى يُقبَضَ العِلمُ ويَهرَمَ الزَّمانُ، ويَنقُصَ عُمرُ البَشَرِ، وتَنقُصَ السِّنون والثَّمَراتُ، ويؤمَّنَ التُّهَماءُ ويُتَّهَمَ الأُمَناءُ، ويُصَدَّقَ الكاذِبُ، ويكَذَّبَ الصَّادِقُ، ويَكثُرَ الهَرجُ وهو القتلُ، وحتى تُبنى الغُرَفُ فتطاولَ، وحتى تحزَنَ ذواتُ الأولادِ، وتفرَحَ العواقِرُ، ويظهَرَ البغيُ والحسَدُ والشُّحُّ، ويهلِكَ النَّاسُ، ويُتَّبَعَ الهوى، ويُقضى بالظَّنِّ، ويَكثُرَ المطَرُ، ويقِلَّ الثَّمَرُ، ويغيضَ العِلمُ غَيضًا، ويفيضَ الجَهلُ فَيضًا، ويكونَ الوَلَدُ غيظًا والشِّتاءُ قَيظًا، وحتى يُجهَرَ بالفَحشاءِ، وتُزوى الأرضُ زَيًّا، ويقومَ الخُطَباءُ بالكَذِبِ، فيَجعَلون حَقِّي لشِرارِ أمَّتي، فمن صدَّقهم بذلك ورَضِيَ به لم يَرَحْ رائحةَ الجنَّةِ»
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثمحمد ابن يوسف الصالحي
الصفحة أو الرقم10/168
خلاصة حكم المحدثإسناده لا بأس به
لا تقومُ الساعةُ حتى يُجعلَ كتابُ اللهِ عارًا ، ويكونَ الإسلامُ غريبًا ، وحتى يبدو الشحناءُ بين الناسِ ، وحتى يُقبضَ العِلمُ ، ويتقارب الزمانُ ، وينقصَ عمرُ البشرِ ، وينتقصُ السنونُ والثمراتِ ، ويُؤمَّنَ التهماءُ ، ويُتَّهَمَ الأمناءُ ، ويُصدَّقَ الكاذبُ ، ويُكذَّبَ الصادقُ ، ويكثُرَ الهَرْجُ ، قالوا : وما الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ! ؟ قال : القتلُ ، وحتى تُبنى الغرفُ فتطاولَ ، وحتى يحزنَ ذواتُ الأولادِ ، وتفرحَ العواقرُ ، ويظهرَ البغيُ والحسدُ والشُّحُّ ، ويهلك الناسُ ، ويكثُرَ الكذبُ ، ويقلَّ الصدقُ ، وتختلف الأمورُ بين الناسِ ، ويُتَّبعَ الهوى ، ويُقضى بالظنِّ ، ويكثُرَ المطرُ ، ويقلَّ الثمرُ ، ويغيضَ العلمُ غيضًا ، ويفيض الجهلُ فيضًا ، وحتى يكون الولدُ غيظًا ، والشتاءُ قيظًا ، وحتى يجهرَ بالفحشاءِ ، ويروى الأرضَ ريًّا ، ويقومَ الخطباءُ بالكذبِ فيجعلون حقي لشرارِ أمتي ، فمن صدَّقَهم بذلك ورضيَ به ؛ لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6156
خلاصة حكم المحدثضعيف
16 ◔ غير محدد📌 الأُمناءُ سبعةٌ
الأُمناءُ سبعةٌ : اللوحُ ، والقلمُ ، وإسرافيلُ ، وميكائيلُ ، وجبرائيلُ ، ومحمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ومعاويةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم2/13
خلاصة حكم المحدث[فيه] داود بن عفان لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث الأمناء عند الله



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب