صحة حديث الإمامة

أحاديثُ تقديمِ قريشٍ في الإمامةِ على غيرِهِم

عن شُعْبةَ: كلُّهم يُحدِّثونَه عن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ الحَديثَ، قالَ: ونَهى عن التَّعْليمِ بالأجْرِ، ونَهى عن الأذانِ بالأجْرِ، ونَهى عن الإمامةِ بالأجْرِ، وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ

ابتَدِرُوا الأذانَ ، ولا تبتَدِرُوا الإمامةَ

ابتَدِرُوا الأذانَ، ولا تَبْتَدِرُوا الإمامةَ

حَديثُ أنَّه [صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] قال عندَ الإمامَةِ: أقامَها اللهُ وأدامَها

مِنْ علامةِ الساعةِ التدافعُ عَنِ الإمامةِ

من علامةِ الساعةِ التدافعُ عن الإمامةِ

إذا تجاوزَ الرَّجلانِ في الإمامةِ بعد الإقامةِ فهما في النَّارِ

ابتَدِروا الأذانَ ولا تبتَدِروا الإمامةَ

صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الصبحِ ، فلما صلَّى صلاتَهُ نادَاهُ رجلٌ : متى الساعةُ ؟ فزبَرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وانتهَرَهُ وقال : اسكُتْ ، حتى إذا أسْفَرَ رفَعَ طَرْفَهُ إلى السماءِ فقالَ : تبارَكَ رافِعُها ومُدَبِّرُها ! ثُمَّ رمَى بِبَصَرِهِ إلى الأرْضِ فقال : تباركَ داحيها وخالقُها ! ثُمَّ قال : أينَ السائلُ عن الساعَةِ ؟ فجثَا الرجلُ على ركبتَيْهِ فقال : أنا بأبي وأمي سألْتُكَ فقال : ذلِكَ عندَ حيفِ الأئِمَّةِ ، وتصديقٍ بالنجومِ ، وتكذيبٍ بالقدَرِ ، وَحِينَ تُتَّخَذُ الإِمَامَةُ مَغْنَمًا ، والصدقَةُ مغرَمًا ، والفاحِشَةُ زيادةٌ ، فعندَ ذلِكَ هلَكَ قومُكَ