صحة حديث البواسير

كان بي البواسيرُ ، فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الصلاةِ ، فقال : صلِّ قائمًا ، فإنْ لم تستطعْ فقاعدًا ، فإن لم تستطعْ فعلى جنبٍ

عنِ ابنِ المُبارَكِ، قالَ: سَمِعْتُ إبراهيمَ بنَ طَهْمانَ، وتلا قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران: 191] فقالَ: حدَّثَني حُسينٌ المُكْتِبُ، عنْ عبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ، عنْ عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ، أنَّه كان به البَواسيرُ، فأَمَرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصلِّيَ على جَنْبٍ

مَن أكَلَ الكُرَّاثَ ثم نامَ عليه، نامَ آمِنًا مِن ريحِ البواسيرِ، واعتَزَلَه المَلَكُ؛ لِنُتنِ نَكهَتِه، حتى يُصبِحَ

من أَكلَ الْكرَّاثَ ثمَّ نامَ عليْهِ نامَ آمنًا من ريحِ البواسيرِ واعتزلَهُ الملَكُ لنتنِ نَكْهتِهِ حتَّى يصبح

مَن أكَلَ الكُرَّاثَ ثمَّ نام عليه، نام آمِنًا مِن ريحِ البواسِيرِ، واعْتَزَلُه المَلَكُ؛ لِنُتنِ نَكْهتِه حتى يُصبِحَ

إنَّه يَقْطَعُ البواسيرَ وينفَعُ مِن النِّقْرسِ.[التِّينُ]

أُهدِيَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَبقٌ من تينٍ فقالَ كلوا وأكلَ منهُ وقال لو قلتُ إنَّ فاكِهةً نزلَتْ من الجنَّةِ قلتُ هذهِ لِأنَّ فاكهَةَ الجنَّةِ بلا عَجَمٍ فكُلوا منها فإنها تقطَعُ البواسيرَ وتنفَعُ من النَّقرَسِ

من أكلَ الجَرْجيرَ بعد عشاءِ الآخرةِ فبات عليه نازعَه الجُذامُ في أنفِه ومن أكل الكُرَّاثَ وبات عليه فنكهتُه منتنةٌ وبات آمنًا من البواسيرِ واعتزلَه الملَكانِ حتى يُصبحَ ومن أكل الكَرْفَسَ بات ونكهتُه طيبةٌ وبات آمنًا من وجعِ الأضراسِ والأسنانِ ومن أكل الهِنْدَبا بات ولم يُحِكْ فيه سمٌّ ولا سحرٌ ولم يقربْه شيءٌ من الدوابِّ حيةٍ ولا عقربٍ ومن أكل بقْلَةَ الجنةِ أمر اللهُ الملائكةَ يكتبون له الحسناتِ ومن أكل السَّذَّابَ بات آمنًا من ذاتِ الجنبِ والدُّبَيْلَة ومن أكل الفُجْلَ بات آمنًا من البَشَمِ ومن أكل البَقْلَةَ الخبيثةَ فلا يقربْنَ مسجدَنا هذا فإنَّ الملائكةَ تتأذى مما يتأذى منه بنو آدمَ ومن أكل الدُّباءَ بالعدسِ رقَّ عندَ ذِكْرِ اللهِ وزاد في دماغِه ومن أكل فولةً بقشْرِها نزع اللهُ منه من الداءِ مثلِها ومن أكل المِلْحَ قبلَ الطعامِ وبعدَ الطعامِ فقد أمِنَ من ثلثِمئةٍ وستينَ نوعًا من الداءِ أهونُها الجذامُ والبرصُ