أحاديث عن: الحالق

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

13 نتيجة — لكلمة: الحالق

عن أنس بن مالك: أنّ رسول الله ﷺ أتي مني، فأتى الجمرة فرماها، ثم أتي منزله بمنى، ونحر، ثم قال للحلّاق: «خذ» وأشار إلى جانبه الأيمن، ثم الأيسر،
ـ
ثم جعل يعطيه النّاس.
وفي رواية: وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا، فقسم شعره بين من يليه. قال: ثم أشار إلى الحلّاق إلى الجانب الأيسر، فحلقه، فأعطاه أمَّ سُليم.
وفي رواية: فبدأ بالشّق الأيمن، فوزّعه الشعرة والشعرتين بين النّاس. ثم قال بالأيسر فصنع به مثل ذلك، ثم قال: «ههنا أبو طلحة؟» فدفعه إلى أبي طلحة.
وفي رواية: وقال بيده عن رأسه، فحلق شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه، ثم قال: «احلق الشّق الآخر» فقال: «أين أبو طلحة؟»، فأعطاه إياه.
وفي رواية: ناول الحالق شقّه الأيمن فحلقه، ثم دعا أبا طلحة الأنصاريّ فأعطاه إياه. ثم ناول الشّق الأيسر فقال: «احلق» فحلقه. فأعطاه أبا طلحة فقال: «أقسمه بين النّاس».
متفق عليه رواه مسلم في الحج (١٣٠٥: ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦) من طرق، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أنس فذكره.
📚 كتاب الحج 📖 اقرأ الشرح
1 ✔ صحيح📌 العين حق
العَينُ حَقٌّ، العَينُ حَقٌّ، تَستَنزِلُ الحالِقَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم4/237
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
لَمَّا رَمى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجَمرةَ، ونَحَرَ هَديَه، حَجَمَ وأعطى الحَجَّامَ -وقال سُفيانُ مَرَّةً: وأعطى الحالِقَ- شِقَّه الأيمَنَ، فحَلَقَه فأعطاه أبا طَلحةَ، ثُمَّ حَلَقَ الأيسَرَ فأعطاه النَّاسَ
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم12092
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
لَمَّا رَمى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجَمرةَ، ونَحَرَ نُسُكَه، وحَلَقَ؛ ناولَ الحالِقَ شِقَّه الأيمَنَ، فحَلَقَه، ثُمَّ دَعا أبا طَلحةَ الأنصاريَّ فأعطاه إيَّاه، ثُمَّ ناولَه الشِّقَّ الأيسَرَ، فقال: احلِقْ، فحَلَقَه، فأعطاه أبا طَلحةَ، فقال: اقسِمْه بينَ النَّاسِ
الراويأنس بن مالك
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1305
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
العيْنُ حقٌّ، تَسْتَنزِلُ الحالقَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم7705
خلاصة حكم المحدثصحيح الإسناد
5 ✔ صحيح📌 العين حق
العينُ حقٌّ حتى يستنزلَ الحالقُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/110
خلاصة حكم المحدثفيه دويد البصري قال أبو حاتم لين ، وبقية رجاله ثقات
6 ✔ صحيح📌 اقسمه بين الناس
لمَّا رمى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجمرةَ ، نحرَ نُسُكَهُ ثمَّ ناولَ الحالقَ شقَّهُ الأيمنَ فحلقَهُ فأعطاهُ أبا طلحةَ ثمَّ ناولَهُ شقَّهُ الأيسرَ فحلقَهُ فقالَ اقسِمهُ بينَ النَّاسِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم912
خلاصة حكم المحدثصحيح
لمَّا رَمَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجَمْرةَ، ونَحَر هَدْيَه، وناوَلَ الحالِقَ شِقَّه الأيمنَ فحَلَقَه، ثمَّ ناوَلَه الشِّقَّ الأيسرَ فحَلَقَه، ثمَّ ناوَلَه أبا طَلحةَ، وأمَرَه أن يَقسِمَه بيْنَ النَّاسِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم1764
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين
العينُ حقٌّ، العينُ حقٌّ، تستنزِلُ الحالقَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2681
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
العينُ حقٌّ ، تَستنزِلُ الحالِقَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4146
خلاصة حكم المحدثحسن
«العَينُ حَقٌّ حَتَّى يستَنزلَ الحالِقُ»
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمحمد ابن يوسف الصالحي
الصفحة أو الرقم12/166
خلاصة حكم المحدثإسناده لا بأس به.
عن ابنِ عبَّاسٍ... مثلَه. [أي: مثلَ حديثِ: العَينُ حقٌّ، تستنزِلُ الحالقَ...]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2478
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
لمَّا رمَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجمرةَ نحرَ نُسُكَه ، ثمَّ ناول الحالِقَ شِقَّه الأيمنَ فحَلقه ، فأعطاه أبا طلحةَ ، ثمَّ ناوله شِقَّه الأيسرَ فحَلقه فقال : اقسِمْه بين النَّاسِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم4/169
خلاصة حكم المحدثحسن غريب

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث الحالق



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب