صحة حديث الحنيفية السمح

أحبُّ الأديانِ إلى اللهِ تعالَى الحنيفيةُ السمحةُ

أيُّ الأديانِ أحبُّ إلى اللهِ قال : الحنيفيةُ السَّمْحَةُ

أحَبُّ الأديانِ إلى اللهِ تعالى الحنيفيَّةُ السَّمحةُ

أحبُّ الأديانِ إلى اللهِ تعالى الحَنِيفيَّةُ السَّمحةُ

قيل يا رسولَ اللهِ الوضوءُ من جرٍّ جديدٍ مخمَّرٍ أحبُّ إليك أم الوضوءِ من المَطاهرِ ؟ قال لا بل من المَطاهرِ إنَّ دِينَ اللهِ عزَّ وجلَّ الحنيفيةُ السمحةُ

إنَّ دينَ اللهِ الحنيفيةُ السمحةُ

أحبُّ الدِّينِ إلى اللَّهِ الحنيفيَّةُ السَّمحةُ

أحبُّ الدينِ إلى اللهِ الحَنِيفِيَّةُ السمحةُ

أحبُّ الدِّينِ إلى اللهِ الحنيفيَّةُ السَّمحَةُ

أحبُّ الأديانِ إلى اللهِ تعالى الحَنيفيَّةُ السَّمحةُ

قيل لرسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أيُّ الأديانِ أحبُ إلى اللهِ ؟ قال : الحنيفيةُ السمحةُ . وخرّجهُ الطبرانيّ ، ولفظهُ : أي الإسلامِ أفضلُ ؟ وخرّجهُ البَزّارُ في ( مسندهِ ) ، ولفظه : أي الإسلامِ – أو أي الإيمانِ – أفضلُ ؟

قلتُ يا رسولَ اللهِ الوضوءُ من جرٍّ جديدٍ مُخَمَّرٍ أحبُّ إليك أم من المَطاهرِ قال لا بل منَ المَطاهرِ إنَّ دينَ اللهِ يُسرٌ الحنيفيةُ السَّمحةُ قال كان يَبعثُ إلى المطاهرِ فيُؤتَى بالماءِ فيشربُه يرجو بركةَ أيدي المُسلمِينَ

أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال أتوضَّأُ من جرٍّ أبيضَ مخمَّرٌ عليهِ أحبُّ إليكَ أمِ الوضوءُ من وضوءِ جماعَةِ المسلمينَ قال بلِ الوضوءُ من وضوءِ جماعةِ المسلمينَ إنَّ أحبَّ الدِّينِ إلى اللَّهِ الحنيفيَّةُ السَّمحاءُ

إنَّ عثمانَ بنَ مظعونٍ قال : يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي في الاختصاءِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ اللهَ قد أبدلنا بالرَّهبانيَّةِ الحنيفيَّةَ السَّمْحَةَ والتَّكبيرَ على كلِّ شرَفٍ . . . الحديثُ

أنَّ عثمانَ بنَ مظعونٍ قال يا رسولَ اللهِ ائذَن لِّي في الاخْتِصاءِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ قدْ أَبْدَلَنا بالرَّهْبَانِيِّةِ الحنيفِيَّةَ السمحةَ والتكبيرَ على كلِّ شَرَفٍ فإِنْ كنتَ مِنَّا فاصْنَعْ كمَا نَصْنَعُ

إنَّ أحبَّ الدِّينِ إلى اللهِ الحنيفيَّةُ السَّمْحةُ

أحبُّ الدِّينِ إلى اللهِ تعالى الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ

أنَّ عثمانَ بنَ مظعونٍ اتَّخذ بيتًا فقعد يتعبَّد فيه ، فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأتاه فأخذ بعَضادَتي بابِ البيتِ الذي هو فيه ، فقال : يا عثمانُ إنَّ اللهَ لم يبعثْني بالرَّهبانيَّةِ ، ( مرتين أو ثلاثًا ) ، وإنَّ خيرَ الدِّينِ عند اللهِ الحنيفيةُ السمحةُ

مرَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على يهوديٍّ ، وعلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصان ، فقال اليهوديُّ : يا أبا القاسمِ ! اكسُني ، فخلع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفضلَ القميصَيْن فكساه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! لو كسوْتَه الَّذي هو دون ، فقال : ليس تدري يا عمرُ ، إنَّ دينَنا الحنيفيَّةُ السَّمحةُ لا شُحَّ فيها ، وكسوتُه أفضلَ القميصَيْن ليكونَ أرغبَ له في الإسلامِ

قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، الوُضوءُ مِن جَرٍّ جديدٍ مُخمَّرٍ أحَبُّ إليكَ أم مِن المَطاهِرِ فقال لا بل مِن المَطاهِرِ إنَّ دِينَ اللهِ الحنيفيَّةُ السَّمحةُ قال وكان رسولُ اللهِ يبعَثُ إلى المَطاهِرِ فيُؤتَى بالماءِ فيشرَبُه يرجو بركةَ أيدي المُسلِمينَ

قيلَ: يا رسولَ اللهِ، الوَضوءُ مِن جَرٍّ جَديدٍ مُخَمَّرٍ أحَبُّ إليكَ، أمْ مِن المَطاهِرِ؟ قال: لا، بل مِن المَطاهِرِ؛ إنَّ دِينَ اللهِ الحَنيفيَّةُ السَّمْحةُ. قال: وكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ إلى المَطاهِرِ، فيُؤتَى بالماءِ فيَشرَبُه؛ يَرجو بَرَكةَ أيدي المُسلِمينَ