صحة حديث الرجال بالطلاق والعدة بالنساء

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الرِّجالُ بالطَّلاقِ، والعِدَّةُ بالنِّساءِ

لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُخنَّثي الرِّجالِ الذين يتشبَّهونَ بالنِّساءِ ، والمترجِّلاتِ مِنَ النِّساءِ ، المتَشبِّهينَ بالرِّجالِ ، والمتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ ، الَّذينَ يَقولونَ : لا نتزوَّجُ ، والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ ، اللَّائي يقُلنَ ذلِكَ ، وراكبَ الفَلاةِ وحدَهُ ، فاشتدَّ ذلِكَ على أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، حتَّى استَبانَ ذلِكَ في وجوهِهِم ، وقالَ : البائِتُ وحدَهُ

لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُخَنَّثي الرِّجالِ الَّذين يتَشبَّهون بالنِّساءِ، والمُتَرجِّلاتِ مِن النِّساءِ، المُتَشبِّهين بالرِّجالِ، والمُتَبتِّلين مِن الرِّجالِ، الَّذين يَقولون: لا نَتَزَوَّجُ، والمُتَبَتِّلاتِ مِن النِّساءِ، اللَّائي يَقُلنَ ذلك، وراكِبَ الفَلاةِ وَحْدَه. فاشتَدَّ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى استَبانَ ذلك في وُجوهِهِم، وقال: البائِتَ وَحْدَه

أنَّهُ سمعَ زيدَ بنَ ثابتٍ، يَقولُ: الطَّلاقُ إلى الرِّجالِ، والعدَّةُ إلى المرأةِ، إن كانَ الرَّجلُ حرًّا، وَكانتِ المرأةُ أمةً، فثَلاثُ تطليقاتٍ، وتعتَدُّ: عدَّةُ الأمةِ حَيضتين وإن كانَ عبدًا، وامرَأتُهُ حرَّةً، طلَّقَ طلاقَ العَبدِ تَطليقَتَينِ، واعتدَّت عدَّةَ الحرَّةِ ثَلاثَ حيضٍ

عن ابنِ عباسٍ أنَّ الطلاقَ يُعتبرُ بحالِ الرجالِ والعِدَّةَ بحالِ النساءِ في الرِّقِّ والحريةِ

و لعنَ المتشبِّهينَ من الرِّجالِ بالنِّساءِ و المتشبِّهاتُ من النِّساءِ بالرِّجالِ

لعن اللهُ المتشبهين بالنساءِ من الرجالِ والمتشبهاتِ من النساءِ بالرجالِ

لعَن اللهُ المُتشبِّهاتِ من النِّساءِ بالرِّجالِ والمُتشبِّهينَ من الرِّجالِ بالنِّساءِ

لعَن اللهُ المُتشبِّهاتِ من النِّساءِ بالرِّجالِ، والمُتشبِّهينَ من الرِّجالِ بالنِّساءِ

لعن اللهُ المتشبهاتِ من النساءِ بالرجالِ والمتشبهينَ من الرجالِ بالنساءِ

لعن اللهُ المتشبهينَ بالنساءِ مِنَ الرجالِ والمتشبِّهاتِ مِنَ النساءِ بالرجالِ

لعنَ اللَّهُ المتشبِّهاتِ منَ النِّساءِ بالرِّجالِ والمتشبِّهينَ منَ الرِّجالِ بالنِّساءِ

لعنَ المتشبِّهينَ منَ الرِّجالِ بالنِّساءِ ، ولعنَ المتشبِّهاتِ منَ النِّساءِ بالرِّجال

أنَّهُ لعنَ المتشبِّهاتِ منَ النِّساءِ بالرِّجالِ والمتشبِّهينَ منَ الرِّجالِ بالنِّساء

لعنَ اللهُ المتشَبِّهَاتِ مِنَ النساءِ بالرجالِ ، والمتشبهينَ منَ الرجالِ بالنساءِ

لَعَن المُتَشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ، ولَعَنَ المُتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ

حديث: جاء جِبريلُ فقال: يا محمَّدُ إنَّ رَبَّك يُقرِئُك السَّلامَ، وفيه: إذا اكتفى الرِّجالُ بالرِّجالِ [يعني حديث: إذا استحلَّتْ أمَّتي خمسًا فعليهم الدَّبَارُ : إذا ظهر التَّلاعُنُ، وشرِبوا الخُمورَ، ولبِسوا الحريرَ، واتَّخذوا القِيانَ، واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ]

أنَّه لعن المتشَبِّهاتِ مِنَ النِّساءِ بالرِّجالِ، والمتشَبِّهينَ مِن الرجالِ بالنِّساءِ

إذا استحلَّت أمَّتي خمسًا فعليهم الدَّمارُ إذا ظهر التَّلاعنُ وشرِبوا الخمورَ ولبِسوا الحريرَ واتَّخذوا القِيانَ واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ

إذا اسْتَحلَّتْ أُمَّتي خمسًا فعليهِم الدَّمارُ : إذا ظهرَ التَّلاعُنُ ، وشرِبوا الخمورَ ، ولبِسوا الحريرَ ، واتَّخذوا القِيانَ ، واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ ، والنِّساءُ بالنِّساءِ