صحة حديث الصدقة تطفئ الخطيئة

الصدقَةُ تُطْفِئُ الخطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ النارَ

الصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النارَ

يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الصلاةُ قُربانٌ ، و الصيامُ جُنَّةٌ ، و الصدقةُ تُطفِئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النارَ ، ياكعبُ بنَ عُجرةَ ! الناسُ غاديانِ ، فبائعٌ نفسَه فموبقٌ رقبتَه ، و مُبتاعٌ نفسَه فمُعتِقٌ رقبتَه

يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! إنه لا يدخلُ الجنَّةَ لحمٌ و دمٌ نبتا على سُحتٍ ، النارُ أولى به ، يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الناسُ غاديانِ : فغادٍ في فَكاكِ نفسِه فمُعتِقُها ، و غادٍ مُوبِقُها ، يا كعبُ بنَ عُجرَةَ ! الصلاةُ قُربانٌ ، و الصومُ جُنَّةٌ ، و الصدقةُ تُطفِيءُ الخطيئةَ كما يذهبُ الجليدُ على الصَّفا

الصدقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النارَ

لِيَقِ أحدُكم وجْهَه مِن النَّارِ ولو بشِقِّ تمْرةٍ، الصَّدقةُ تُطْفِئُ الخَطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ النَّارَ

إن الصَّدَقةَ لتُطفئُ الخطيئةَ كما تُطفئُ الماءُ النَّارَ

إنَّ الصَّدقةَ لتُطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ

الصَّدقةُ تُطفئُ غضَبَ الرَّبِّ وتدفَعُ مِيتةَ السُّوءِ

الصدقةُ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ ، وصَنائِعُ المعروفِ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ

إن الصدقةَ تُطفِئ غضبَ الرَبّ وتدفعُ مِيتَةَ السُوءِ

الصدقةُ تطفِئُ غضبَ الرَّبِّ وتدفَعُ ميتَةَ السوءِ

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عورةٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الصَّدقةُ تُطفِئُ غضَبَ الرَّبِّ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ شِرارُ أمَّتي الَّذين وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُوا به يأكُلون مِنَ الطَّعامِ ألوانًا يَتَشَدَّقون في الكلامِ وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يا بني هاشمٍ إنِّي قد سألْتُ اللهَ لكم أن يجعَلَكم نُجباءَ رُحماءَ وسألْتُه أن يَهدِيَ ضالَّكم ويُؤمِّنَ خائفَكم ويُشبِعَ جائعَكم ورأيْتُ في يمينِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِثَّاءً وفي شِمالِه رُطَباتٍ وهو يأكُلُ مِن ذا مرَّةً ومِن ذا مرَّةً وأُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةٌ وأرغِفةٌ فجعَل يأكُلُ ويأكُلون وسمِعْتُه يقولُ عليكم بلحمِ الظَّهرِ فإنَّه مِن أطيَبِه وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الرَّكعتين قَبلَ الفجرِ والرَّكعتين بعدَ المغربِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } وكان مَهرُ فاطمةَ بَدَنَ حديدٍ وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاه العبَّاسُ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي انتهَيْتُ إلى قَومٍ يتحدَّثون فلمَّا رأَوْني سكَتوا وما ذاك إلَّا لأنَّهم يُبغِضونا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَقد فعَلوها والَّذي نفسي بيدِه لا يُؤمِنُ أحدُهم حتَّى يُحِبَّكم أيرجون أن يدخلوا الجنَّةَ بشفاعتي ولا يرجوها بنو عبدِ المطَّلبِ

«ما بَينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عَورةٌ»، وسَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «الصَّدَقةُ في السِّرِّ تُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ»، وسَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «شِرارُ أُمَّتي قَومٌ وُلِدوا في النَّعيمِ وغُذُوا به، يَأكُلونَ مِنَ الطَّعامِ ألوانًا، ويَلبَسونَ مِنَ الثِّيابِ ألوانًا، ويَركَبونَ مِنَ الدَّوابِّ ألوانًا، يَتَشَدَّقونَ في الكَلامِ»، وسَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاهُ ابنُ عَبَّاسٍ، فقال: «إنِّي انتَهَيتُ إلى قَومٍ وهُم يَتَحَدَّثونَ، فلَمَّا رَأوني نَكَّسوا واستَثنوني». فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «وقد فعَلوها؟ والذي نَفسي بيَدِه لا يُؤمِنُ أحَدُهم حَتَّى يُحِبَّكُم لحُبِّي، أتَرجونَ أن تَدخُلوا الجَنَّةَ بشَفاعَتي فلا يَرجوها بَنو عَبدِ المُطَّلِبِ؟!»

الصَّدقةُ تطفئُ غُضبَ الرَّبِ وتدفعُ ميتَةَ السُّوءِ

الصَّدقةُ تُطفِئُ غضبَ الرَّبِّ وتدفعُ مِيتةَ السُّوءِ