صحة حديث الطهر قبل أربعين

عن ابنِ أبي العاصِ، أنَّه كانَ يقولُ لنِسائِه: إذا نَفِسَتْ إحْداكنَّ فلا تَقرَبْني أرْبَعينَ يَوْمًا، إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك

تنتظرُ النفساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطهرَ قبل ذلك, فإن بلغتْ أربعين يومًا ولم تر الطهرَ فلتغتسلْ

تَنتظِرُ النُّفساءُ أربعينَ يومًا إلَّا أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلِك فإن بلغَت أربعينَ يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسِلْ

تَنتَظِرُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا إلَّا أن تَرى الطُّهرَ قَبلَ ذلك، فإن بَلَغَت أربَعينَ يَومًا ولَم تَرَ الطُّهرَ فلتَغتَسِلْ وهيَ بمَنزِلةِ المُستَحاضةِ

تنتَظِرُ النفساءُ أربعينَ يوما إلا أن تَرَى الطُهْر قبل ذلكَ ، فإن بلغتْ أربعين يوما ولم ترَ الطهرَ فتغتسلْ وهي بمنزلةِ المستحاضةِ

تنتظِرُ النُّفساءُ أربعين يومًا إلَّا أن ترَى الطُّهرَ قبل ذلك فإن بلغت أربعين يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسِلْ وهي بمنزلةِ المُستَحاضةِ

تنتظرُ النُّفَساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك فإن بلغت أربعين يومًا ولم ترَ الطهرَ فلتغتسلْ وهي بمنزلةِ المُستحاضةِ

تنتظرُ النُّفساءِ أربعينَ يومًا إلاَّ أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلكَ فإن بلغت أربعينَ يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسِل وهيَ بمنزلةِ المستحاضةِ

الحائضُ تنظرُ ما بينَها وبينَ عشرٍ فإن رأتِ الطهرَ فهِي طاهرٌ وإن جاوزتِ العشرَ فهي مستحاضةٌ تغتسلُ وتُصلِّي فإن غلبها الدمُ احتشَّت واستثفَرَت وتوضأت لكلِّ صلاةٍ وتنتظرُ النفساءُ ما بينَها وبينَ الأربعينَ فإن رأتِ الطهرَ قبلَ فهي طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهي بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن غلَبَها الدمُ احتشَت واستثفَرَت وتوضأت لكلِّ صلاةٍ

إلَّا أن تَطهُرنَ قَبلَ ذَلكَ. [عَن عُثمانَ بنِ أبي العاصِ، أنَّه كان يَقولُ لنِسائِه: إذا نُفِسَتِ امرَأةٌ مِنكُنَّ فلا تَقرَبني أربَعينَ يَومًا إلَّا أن تَرى الطُّهرَ قَبلَ ذَلكَ]

النُفَساءُ تَنْتظِرُ أرْبَعينَ، إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك

تنتظرُ النُّفَسَاءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتْ الطُّهْرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتْ الأربعينَ فهيَ بمنزلَةِ المستحاضَةِ تغتسلُ وتُصلِّي فإنْ غلبها الدَّمُ توضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ

تَنْتظِرُ النُّفَساءُ أرْبَعينَ لَيْلةً، فإن رَأتِ الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك فهي طاهِرٌ، وإن جاوَزَتِ الأرْبَعينَ فهي بمَنزِلةِ المُسْتَحاضةِ، تَغْتسِلُ وتُصَلِّي، فإن غَلَبَها الدَّمُ تَوَضَّأَتْ لكلِّ صَلاةٍ

"تَنتَظِرُ النُّفَساءُ أربَعينَ ليلةً، فإن رَأتِ الطُّهرَ قَبلَ ذلك فهيَ طاهرٌ، وإن جاوزَتِ الأربَعينَ فهيَ بمَنزِلةِ المُستَحاضةِ تَغتَسِلُ وتُصَلِّي، فإن غَلبَها الدَّمُ تَوضَّأت لكُلِّ صَلاةٍ"

للنُّفَساءِ أربعينَ إلا أن تَرى الطُّهرَ قبلَ ذلك

تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهيَ بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن علاها الدَّمُ توضَّأت لكلِّ صلاةٍ

أنها سألَتْه كم تجلسِ المرأةُ إذا ولدتْ ؟ قال : تجلسُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلك

عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ أنهُ كان يقولُ لنسائِهِ إذا نَفِسَتِ المرأةُ منكنَّ فلا تَقْرَبَنِّي أربعينَ يومًا إلا أن تَرَى الطُّهرَ قبلَ ذلكَ

وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للنُّفَساءِ أربعينَ يومًا إلَّا أنْ تَرى الطُّهرَ قبلُ، فتَغتسِلُ وتُصلِّي، ولا يَقرَبْها زوجُها في الأربعينَ

وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ للنُّفَساءِ أربعينَ يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلِكَ فتغتسلُ وتصلِّي ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ

"وقَّتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنُّفساءِ أربَعينَ يَومًا إلَّا أن تَرى الطُّهرَ قَبلَ ذلك، فتَغتَسِلُ وتُصَلِّي، ولا يَقرَبها زَوجُها في الأربَعينَ"