صحة حديث العرب بعضها لبعض أكفاء والموالي بعضها لبعض أكفاء

العربُ بعضُها لبعضٍ أكفاءُ ، والموالي بعضُها لبعضٍ أكفاءُ

العَرَبُ بَعضُها لِبَعضٍ أكفاءٌ، والمَوالي بَعضُها لِبَعضٍ أكفاءٌ، إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ

العربُ بعضها لبعضٍ أَكْفَاءٌ ، والموالي بعضها لبعضٍ أَكْفَاءٌ

العَرَبُ بَعضُها لبَعضٍ أكْفاءٌ، والموالي بَعضُها لبَعضٍ أكْفاءٌ إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ

العربُ بعضُهَا أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أكْفَاءٌ لِبَعْضٍ

حديث رواه ابنُ أبي مُلَيكةَ: العَرَبُ بَعْضُها لبَعضٍ أكْفاءٌ، إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ؟ [يعني حديث: العَرَبُ بعضُهم أَكْفاءٌ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ، رجلٌ برجلٍ والمَوالي بعضُهم أَكْفاءٌ لِبَعْضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ ورجلٌ برجلٍ إلا حائكٌ أو حَجَّامٌ]

العربُ بعضها أكفّاءُ لبعضٍ ، قبيلةُ بقبيلةٍ ، ورجلٌ برجلٍ ، والموالي بعضها أكفّاءُ لبعض ، قبيلةٌ بقبيلةْ ، ورجلٌ برجلْ ، إلا حائِكٌ أو حجّامٌ

العَرَبُ بَعضُها أكفاءٌ لِبَعضٍ: قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، ورَجُلٌ برَجُلٍ؛ والمَوالي بَعضُها أكفاءٌ لِبَعضٍ: قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، ورَجُلٌ برَجُلٍ، إلا حائِكٌ أو حَجَّامٌ

العَرَبُ بَعضُها أكْفاءٌ لبَعضٍ، قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، ورَجُلٌ برَجُلٍ، والمَوالي أكْفاءٌ لبَعضٍ، قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، ورَجُلٌ برَجُلٍ إلَّا حائِكًا أو حَجَّامًا

نحو [العَرَبُ بَعضُها أكْفاءٌ لبَعضٍ، قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، ورَجُلٌ برَجُلٍ، والمَوالي أكْفاءٌ لبَعضٍ، قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، ورَجُلٌ برَجُلٍ إلَّا حائِكًا أو حَجَّامًا]

العَرَبُ بعضُهمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ ، والمَوَالِي بَعْضُها أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ

العرَبُ بَعضُها لبعضٍ أكِفَّاءُ؛ قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، وحَيٌّ بحَيٍّ، ورجُلٌ برجُلٍ، والموالِي بَعضُها لبعضٍ، إلَّا حائكٌ أو حجَّامٌ

العربُ بعضها أكفّاءُ لبعضٍ قبيلةً بقبِيلةٍ ، ورجلُ برجلٍ ، والموالي بعضُها أكفَّاءُ لبعضٍ قبِيلةً بقبِيلةٍ ، ورِجُلٌ برَجُلٍ إلا حائِكٌ أو حجّامٍ

العربُ بعضُها لبعضٍ أكْفاءُ , والموالي بعضُها لبعضٍ أكْفاءُ

العَرَبُ بعضُها لِبعضٍ أَكْفاءٌ، والمَوالي بعضُهم لِبعضٍ أَكْفاءٌ

العربُ بعضُها أكفاءٌ لبعضٍ [وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أكْفَاءٌ لِبَعْضٍ]

العربُ بعضُها لبعضٍ أَكفاءٌ المَوالي بعضُها لبعضٍ أَكفاءٌ إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ

العربُ بعضُهَا أكفاءُ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ و رجلٌ برجلٍ إلا حائكًا أو حجامًا

العربُ بعضُها لبعضٍ أَكْفاءٌ قبيلةٌ بقبيلةٍ وحيٌّ بحيٍّ ورجلٌ برجلٍ إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ

حَديثٌ رواه أبو بَدرٍ، عن بَقيَّةَ، عن زُرْعةَ بنِ أبي عَبدِ الرَّحمنِ الزُّبَيديِّ، عن عِمْرانَ بنِ أبي الفَضْلِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العرَبُ بَعْضُها لبَعضٍ أكْفاءٌ، إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ. قال أبو بَدرٍ: وسَمِعْتُ ابنَ جُرَيجٍ، عن ابْنِ أبي مُلَيكةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

العربُ أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا قبيلٌ بقبيلٍ ، ورجلٌ برجلٍ ، والموالي أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا ، قبيلٌ بقبيلٍ ، ورجلٌ برجلٍ ، إلا حائكٌ أو حجَّامٌ