صحة حديث الكبش الأملح

«يا رَبيعةُ، ألا تَزَوَّجُ؟» قال: قُلتُ: لا واللهِ يا رَسولَ اللهِ ما أُريدُ أن أتَزَوَّجَ، ما عِندي ما يُقيمُ المَرأةَ، وما أُحِبُّ أن يَشغَلَني عنكَ شَيءٌ، فأعرَضَ عنِّي، فخَدَمتُه ما خَدَمتُه ثُمَّ قال لي الثَّانيةَ: «يا رَبيعةُ، ألا تَزَوَّجُ؟» فقُلتُ: ما أُريدُ أن أتَزَوَّجَ، ما عِندي ما يُقيمُ المَرأةَ، وما أُحِبُّ أن يَشغَلَني عنكَ شَيءٌ، فأعرَضَ عنِّي، ثُمَّ رَجَعتُ إلى نَفسي فقُلتُ: واللهِ لَرَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما يُصلِحُني في الدُّنيا والآخِرةِ أعلَمُ مِنِّي، واللهِ لَئِن قال: تَزَوَّجْ لَأقولَنَّ: نَعَم يا رَسولَ اللهِ، مُرْني بما شِئتَ، قال: فقال: «يا رَبيعةُ، ألا تَزَوَّجُ؟» فقُلتُ: بَلى مُرْني بما شِئتَ، قال: «انطَلِقْ إلى آلِ فُلان حَيٍّ مِنَ الأنصارِ -وكان فيهم تَراخٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقُلْ لهم: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلَني إليكُم يَأمُرُكُم أن تُزَوِّجوني فُلانةَ؛ لامرَأةٍ مِنهم»، فذَهَبتُ فقُلتُ لهم: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلَني إليكُم، يَأمُرُكُم أن تُزَوِّجوني فُلانةَ، فقالوا: مَرحَبًا برَسولِ اللهِ، وبرَسولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهِ لا يَرجِعُ رَسولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا بحاجَتِه، فزَوَّجوني وألطَفوني، وما سَألوني البَيِّنةَ، فرَجَعتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَزينًا، فقال لي: «ما لَكَ يا رَبيعةُ؟» فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أتَيتُ قَومًا كِرامًا فزَوَّجوني وأكرَموني وألطَفوني، وما سَألوني بَيِّنةً، وليس عِندي صَداقٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يا بُرَيدةُ الأسلَميُّ، اجمَعوا له وزنَ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ»، قال: فجَمَعوا لي وزنَ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ، فأخَذتُ ما جَمَعوا لي فأتَيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «اذهَبْ بهذا إليهم فقُل: هذا صَداقُها»، فأتَيتُهم فقُلتُ: هذا صَداقُها فرَضوهُ وقَبِلوهُ، وقالوا: كَثيرٌ طَيِّبٌ، قال: ثُمَّ رَجَعتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَزينًا، فقال: «يا رَبيعةُ، ما لَكَ حَزينًا؟» فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما رَأيتُ قَومًا أكرَمَ مِنهم، رَضوا بما آتَيتُهم وأحسَنوا وقالوا: كَثيرًا طَيِّبًا، وليس عِندي ما أولِمُ، قال: «يا بُرَيدةُ، اجمَعوا له شاةً»، قال: فجَمَعوا لي كَبشًا عَظيمًا سَمينًا، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اذهَبْ إلى عائِشةَ فقُلْ لها: فلتَبعَثْ بالمِكتَلِ الذي فيه الطَّعامُ»، قال: فأتَيتُها فقُلتُ لها ما أمَرَني به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: هذا المِكتَلُ فيه تِسعُ آصُعِ شَعيرٍ، لا واللهِ إن أصبَحَ لَنا طَعامٌ غَيرُه، خُذْه، فأخَذتُه فأتَيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخبَرتُه ما قالت عائِشةُ، فقال: «اذهَبْ بهذا إليهم فقُلْ: ليُصبِحْ هذا عِندَكُم خُبزًا»، فذَهَبتُ إليهم، وذَهَبتُ بالكَبشِ، ومَعي أُناسٌ مِن أسلَمَ فقال: ليُصبِحْ هذا عِندَكُم خُبزًا، وهذا طَبيخًا، فقالوا: أمَّا الخُبزُ فسَنَكفيكُموهُ، وأمَّا الكَبشُ فاكفونا أنتُم، فأخَذنا الكَبشَ أنا وأُناسٌ مِن أسلَمَ فذَبَحناه وسَلَخناه وطَبَخناه، فأصبَحَ عِندَنا خُبزٌ ولَحمٌ، فأولَمتُ ودَعَوتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاني بَعدَ ذلك أرضًا، وأعطى أبا بَكرٍ أرضًا، وجاءَتِ الدُّنيا فاختَلَفنا في عِذقِ نَخلةٍ، فقُلتُ أنا: هيَ في حَدِّي، وقال أبو بَكرٍ: هيَ في حَدِّي، فكان بَيني وبَينَ أبي بَكرٍ كَلامٌ، فقال لي أبو بَكرٍ كَلِمةً كَرِهَها ونَدِمَ، فقال لي: يا رَبيعةُ، رُدَّ عليَّ مِثلَها حَتَّى تَكونَ قِصاصًا، قال: قُلتُ: لا أفعَلُ، فقال أبو بَكرٍ: لَتَقولَنَّ أو لَأستَعديَنَّ عليكَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: ما أنا بفاعِلٍ، قال: ورَفَضَ الأرضَ، وانطَلَقَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وانطَلَقتُ أتلوهُ، فجاءَ ناسٌ مِن أسلَمَ فقالوا لي: رَحِمَ اللهُ أبا بَكرٍ، في أيِّ شَيءٍ يَستَعدي عليكَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو قال لَكَ ما قال؟! فقُلتُ: أتَدرونَ ما هذا؟ هذا أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ، هذا ثاني اثنَينِ، وهذا ذو شَيبةِ المُسلِمينَ، إيَّاكُم لا يَلتَفِت فيَراكُم تَنصُروني عليه فيَغضَبُ، فيَأتي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَغضَبُ لغَضَبِه، فيَغضَبُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لغَضَبِهما فيَهلِكُ رَبيعةُ! قالوا: ما تَأمُرُنا؟ قال: ارجِعوا، قال: فانطَلَقَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَبِعتُه وحدي، حَتَّى أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَدَّثَه الحَديثَ كما كان، فرَفَعَ إليَّ رَأسَه فقال: «يا رَبيعةُ، ما لَكَ وللصِّدِّيقِ؟» قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كان كَذا كان كَذا، قال لي كَلِمةً كَرِهَها فقال لي: قُلْ كما قُلتُ حَتَّى يَكونَ قِصاصًا فأبَيتُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أجَلْ فلا تَرُدَّ عليه، ولَكِن قُل: غَفَرَ اللهُ لَكَ يا أبا بَكرٍ»، فقُلتُ: غَفَرَ اللهُ لَكَ يا أبا بَكرٍ، قال الحَسَنُ: فولَّى أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه وهو يَبكي

«إنِّي كُنتُ رَأيتُ قَرنَيِ الكَبشِ حينَ دَخَلتُ البَيتَ، فنَسيتُ أن آمُرَكَ أن تُخَمِّرَهما، فخَمِّرْهما؛ فإنَّه لا يَنبَغي أن يَكونَ في البَيتِ شَيءٌ يَشغَلُ المُصَلِّي»، قال سُفيانُ: لم تَزَلْ قَرنا الكَبشِ في البَيتِ حَتَّى احتَرَقَ البَيتُ فاحتَرَقا

كنتُ أخدِمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي يا ربيعةُ ألَا تَزَوَّجُ قلْتُ لا واللهِ يا رسولَ اللهِ ما أريدُ أنْ أتزوجَ وما عندي ما يقيمُ المرأةَ وما أُحِبُّ أن يشغَلَني عنكَ شيءٌ فأعرضَ عنِّي ثمَّ قال لي الثانيةَ يا رَبِيعَةُ ألَا تَزَوَّجُ فقُلْتُ ما أُرِيدُ أنْ أَتَزَوَّجَ ما عندِي ما يُقيمُ المرأةَ ومَا أُحِبُّ أن يَشْغَلَني عنكَ شَيءٌ فَأَعْرَضَ عَنِّي ثمَّ رَجَعْتُ إلى نفْسِي فقلْتُ واللهِ لَرَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعْلَمُ منِّي بما يُصْلِحُنِي في الدُّنيا والآخرةِ واللهِ لَئِنْ قال لي أتزَوَّجَ لأَقُولَنَّ نَعَمْ يا رسولَ اللهِ مُرْنِي بِمَا شئتَ فقال لي يا ربيعَةُ ألَا تَزَوَّجُ فقلْتُ بلَى مُرْنِي بما شِئْتَ قال انطلقْ إلى آلِ فلانٍ حيٍّ مِنْ الأنصارِ كان فيهِم تَرَاخٍ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقل لَّهُمْ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ يَأْمُرُكُمْ أنْ تُزَوِّجُونِي فُلَانَةَ لِامْرَأَةٍ منهم فذَهَبتُ إِلَيْهِمْ فقلتُ لهم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَرْسَلَني إِلَيْكُمْ يأْمُرُكم أن تُزَوِّجُوني فقالُوا مَرْحَبًا برسولِ اللهِ وبرسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واللهِ لا يرجِعُ رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَزِينًا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ أَتَيْتُ قومًا كِرامًا فزَوَّجُونِي وألْطَفُونِي وما سألُوني البينَةَ وليْسَ عندِي صداقٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا بُرَيْدَةُ الأسلميُّ اجْمَعُوا له وزنَ نواةٍ من ذهبٍ قال فجمَعُوا لي وزنَ نواةٍ مِنْ ذَهَبٍ فأَخَذْتُ مَا جَمَعُوا لي فَأَتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال اذْهَبْ بهذا إليهِمْ فقل لهم هذا صَدَاقُهَا فَأَتَيْتُهُمْ فقُلْتُ هذا صداقُهَا فقَبِلُوهُ ورَضَوْهُ وقالوا كثيرٌ طَيِّبٌ قال ثم رجَعْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حزينًا فقال يا ربيعةُ مالَكَ حَزِينٌ فقلْتُ يا رسولَ اللهِ ما رأَيْتُ قومًا أكرمَ منهم ورَضَوْا بما آتَيْتُهُمْ وأحسَنُوا وقالوا كثيرٌ طيِّبٌ وليْسَ عندي ما أُولِمُ فقال يا بُرَيْدَةُ اجْمَعُوا لَهُ شاةً فجمعُوا لي كَبْشًا عظيمًا سمينًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اذْهَبْ إلى عَائِشَةَ فقل لَّها فَلْتَبْعَثْ بالمكْتَلِ الَّذِي فيه الطعامُ قال فَأَتَيْتُها فقُلْتُ لها مَا أَمَرَنِي به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ هذا المكتلُ فيه سبْعُ آصعٍ شعيرٍ لا واللهِ لَا واللهِ إنْ أصبَحَ لنا طعامُ غيرُهُ خذْهُ قال فأخذْتُهُ فأتَيْتُ بِهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخبرْتُهُ بما قالَتْ عائشةُ قال اذْهَبْ بهذا إليهم فقلْ لهم لِيُصْبِحْ هذا عندَكم خبزًا وهذا طَبيخًا فقالوا أما الخبزُ فسنَكْفيكُمُوهُ وأمَّا الكبشُ فاكفونا أنتم فأخذْنا الكبشَ أنا وأناسٌ من أسلَمَ فذَبَحْنَاهُ وسلَخْنَاهُ وطَبَخْنَاهُ فَأَصْبَحَ عندَنا خبزٌ ولحْمٌ فأَوْلَمْتُ ودعوْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعْطَانِي بَعْدَ ذلكَ أرْضًا وأعْطَى أَبَا بَكْرٍ أرْضًا وجاءَتْ الدُّنْيَا فاختلَفْنَا في عِذْقِ نخلةٍ فقلْتُ أنا هِيَ في حدِّي وقال أبو بكرٍ هِيَ في حَدِّي وكانَ بَيْنِي وبَيْنَ أَبِي بكرٍ كلامٌ فقال لي أبو بكرٍ كلِمَةً كَرِهْتُهَا ونَدِمَ فقال لي يا ربيعةُ رُدَّ علَيَّ مثْلَها حتى يكونَ قَصاصًا قلتُ لا أفعلُ قال أبو بكرٍ لَتَقُولَنَّ أوْ لأَسْتَعْدِيَنَّ عليْكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلتُ ما أنا بفاعِلٍ قال وَرَفَضَ الأرضَ وانطلَقَ أبو بكرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وانطلقْتُ أتلُوهُ فجاءَ أناسٌ مِنْ أَسْلَمَ فقالُوا رَحِمَ اللهُ أبَا بكرٍ في أيِّ شيءٍ يَسْتَعْدِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو الَّذِي قال لَكَ مَا قالَ فقلْتُ أتدْرونَ ما هذا هذا أبو بكرٍ الصديقُ هذا ثانيَ اثنينِ هذا ذو شيبةِ المسلمينَ إيَّاكم لا يَلْتَفِتُ فيراكم تَنْصُرُونِي عَلَيْهِ فيغضَبُ فيأَتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيغضَبُ لغضبِهِ فيغضَبُ اللهُ عزَّ وجلَّ لغضبِهِما فيَهْلَكُ ربيعةُ قال ما تَأْمُرُنَا قال ارجِعُوا فانطلَقَ أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ علَيْهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَبِعْتُهُ وحْدِي حتى أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثْتُهُ الحديثَ كَمَا كانَ فَرَفَعَ رأْسَهُ إليَّ فقالَ يَا ربيعةُ مالكَ وللصِّدِّيقِ قلتُ يا رسولَ اللهِ كان كذا كان كذا قال لي كلِمَةً كرهْتُهَا قال لي قلْ كمَا قلْتُ حتى يكونَ قَصاصًا فأبَيْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجلْ لا تَرُدَّ علَيْهِ ولكنْ قلْ غَفَرَ اللهُ لَكَ يا أبا بكرٍ قال الحسنُ فولَّى أبو بكرٍ رحمَهُ اللهُ يَبْكِي

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ نَهى أن ينْكحَ المرأةُ أخاها توأمُها وأن ينْكحَها غيرُهُ من إخوتِها وَكانَ يولدُ لَهُ في كلِّ بطنٍ رجلٌ وامرأةٌ فبينما هم كذلِكَ وُلِدَ لَهُ امرأةٌ وضيئةٌ وأخرى قبيحةٌ ذميمةٌ فقالَ أخو الذَّميمةِ أنْكِحني أختَكَ وأنْكحُكَ أختي قالَ لا أنا أحقُّ بأختي فقرَّبا قربانًا فجاءَ صاحبُ الغنمِ بِكبشٍ أبيضَ وصاحبُ الزرع بصَبرة من طعامٍ فتُقبِّلَ من الْكبشِ فخزنَهُ اللَّه في الجنَّةِ أربعينَ خريفًا وَهوَ الْكبشُ الَّذي ذبحَهُ إبراهيمُ ولم يُقبَلْ من صاحبِ الزَّرعِ فبنو آدمَ كلُّهُم من ذلكَ الكافِرِ

عنِ امرَأةٍ مِن بَني سُلَيمٍ ولَّدَت عامَّةَ أهلِ دارِنا: أرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عُثمانَ بنِ طَلحةَ -وقال مَرَّةً: إنَّها سَألَت عُثمانَ: لمَ دَعاكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟- قال: «إنِّي كُنتُ رَأيتُ قَرنَيِ الكَبشِ حينَ دَخَلتُ البَيتَ فنَسيتُ أن آمُرَكَ أن تُخَمِّرَهما فخَمِّرهما؛ فإنَّه لا يَنبَغي أن يَكونَ في البَيتِ شَيءٌ يَشغَلُ المُصَلِّيَ»، قال سُفيانُ: لَم يَزَلْ قَرنا الكَبشِ في البَيتِ حَتَّى احتَرَقَ البَيتُ، فاحتَرَقا

عنْ مَيْسرةَ بنِ حَلْبَسٍ قالَ: خَرجْتُ معَ سَعْدٍ الزُّرَقِيِّ -وكانت له صُحبةٌ- إلى شِراءِ الضَّحايا، فأشار إلى كَبْشٍ أدْغَمِ الرَّأسِ، أقْرَنَ، ليْسَ بأرْفَعِ الكِباشِ، فقال: كأنَّه الكَبْشُ الَّذي ضَحَّى بهِ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

العَجْوةُ مِنَ الجَنَّةِ، وفيها شِفاءٌ مِنَ السُّمِّ، والكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وفيها -أو ماؤُها- شِفاءٌ للعَينِ، وفي الكَبشِ العَربيِّ شِفاءٌ من عِرقِ النَّساءِ، يُؤْكَلُ من لَحمِه، ويُحْسى من مَرَقِه

عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ:كُنتُ بالكوفةِ، فقِيل: خرَجَ الدَّجَّالُ، قال: فأتَيْنا على حُذَيفةَ بنِ أَسِيدٍ وهو يُحدِّثُ، فقُلتُ: هذا الدَّجَّالُ قدْ خرَجَ، فقال: اجلِسْ، فجلَسْتُ، فأتى علَيَّ العَرِيفُ، فقال: هذا الدَّجَّالُ قدْ خرَجَ، وأهلُ الكوفةِ يُطاعِنونه، قال: اجلِسْ، فجلَسْتُ، فنُودِي: إنَّها كَذِبةُ صَبَّاغٍ، قال: فقُلْنا: يا أبا سَرِيحةَ، ما أجلَسْتَنا إلَّا لِأمرٍ، فحَدَّثَنا قال: إنَّ الدَّجَّالَ لوْ خرَجَ في زَمانِكم لَرَمَتْه الصِّبيانُ بالخَذْفِ، ولكنَّ الدَّجَّالَ يَخرُجُ في بُغضٍ مِنَ النَّاسِ، وخِفَّةٍ مِنَ الدِّينِ، وسُوءِ ذاتِ بيِّنٍ، فيَرِدُ كلَّ مَنْهَلٍ، فتُطْوى له الأرضُ طَيَّ فَروةِ الكبْشِ حتَّى يَأتيَ المدينةَ، فيَغلِبُ على خارجِها ويُمنَعُ داخِلَها، ثمَّ جَبَلَ إيلِياءَ، فيُحاصِرُ عِصابةً مِنَ المسْلِمين، فيَقولُ لهم الَّذين عليهم: ما تَنتظِرون بهذا الطَّاغيةِ أنْ تُقاتِلوه حتَّى تَلْحَقوا باللهِ أو يُفتَحَ لكم؟ فيَأتَمِرون أنْ يُقاتِلوه إذا أصْبَحوا، فيُصبِحون ومعهم عِيسى ابنُ مَريمَ، فيَقتُلُ الدَّجَّالَ ويَهزِمُ أصحابَه، حتَّى إنَّ الشَّجرَ والحَجَرَ والمَدَرَ يَقولُ: يا مُؤمِنُ، هذا يَهوديٌّ عِندي فاقْتُلْه. قال: وفيهم ثَلاثُ عَلاماتٍ: هو أعوَرُ وربُّكم ليْس بأعوَرَ، ومَكتوبٌ بيْن عَيْنَيه: كافرٌ، يَقْرَؤه كلُّ مُؤمنٍ أُمِّيٍّ وكاتبٍ، ولا تُسخَّرُ له المَطايا إلَّا الحِمارَ، فهو رِجسٌ على رِجسٍ، ثمَّ قال: أنا لِغَيرِ الدَّجَّالِ أخوَفُ علَيَّ وعليكم، قال: فقُلْنا: ما هو يا أبا سَرِيحةَ؟ قال: فِتَنٌ كأنَّها قِطَعُ اللَّيلِ المُظلِمِ، قال: فقُلْنا: أيُّ النَّاسِ فيها شَرٌّ؟ قال: كلُّ خَطيبٍ مُصقِعٍ، وكلُّ راكبٍ مُوضِعٍ، قال: فقُلْنا: أيُّ النَّاسِ فيها خيرٌ؟ قال: كلُّ غَنيٍّ خَفيٍّ، قال: فقُلتُ: ما أنا بالغنيِّ ولا بالخَفيِّ، قال: فكُنْ كابنِ اللَّبونِ؛ لا ظَهرَ فيُركَبَ، ولا ضَرْعَ فيُحلَبَ

فيُحيي اللهُ تعالَى ملَكَ الموتِ وجبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ ويجعلُ الموتَ في صورةِ كبشٍ أملحٍ فيذبحُ جبريلُ الكبشَ وهو الموتُ

أُهديَ إليهِ سمنٌ وأقطٌ وكبشٌ فقَبِلَ السمنَ والأقطَ وردَّ الكبشَ