صحة حديث الميلين

دعاء ابن عمرَ المَذْكُور بعد التكبيرِ والتّهليل لنفسِهِ يعني : عن ابن عمرَ رضي الله عنهما أنه كانَ إذا خرجَ للسّعْي بدأ بالصّفا ، ثم يدعو بعدَ التّهليلِ والتّكببرِ لنفْسِهِ ، فإذا فرغَ من الدعاءِ نزلَ من الصفا ، ويمْشِي حتى يكونَ بينهُ وبين المِيلِ الأخضَرِ المُعَلّقِ بفنَاءِ المسجدِ نحو من ستة أذْرُع ٍ، فيسعى سعيا شديدا حتى يُحاذِي المِيلينِ الأخضرين اللذين بفناء المسجدِ وحِذَاء دارِ العباسِ ، ثم يمشي حتى يصعدَ المروةَ

إذا كانَ يومُ القيامةِ أُدْنيَتِ الشَّمسُ مِنَ العبادِ حتَّى تَكونَ قيدَ ميلٍ أو اثنينِ ، قالَ سُلَيْمٌ بن عامر : لَا أدري أيَّ الميلينِ عنَى ؟ أمسافةُ الأرضِ ، أمُ الميلُ الَّذي تكتحلُ بِهِ العينُ ؟ ، قالَ : فتَصهرُهُمُ الشَّمسُ ، فيَكونونَ في العَرقِ بقدرِ أعمالِهِم ، فَمِنْهُم من يأخذُهُ إلى عَقِبيهِ ، وَمِنْهُم من يأخذُهُ إلى رُكْبتيهِ ، وَمِنْهُم من يأخذُهُ إلى حِقويهِ ، وَمِنْهُم من يُلجِمُهُ إلجامًا فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يشيرُ بيدِهِ إلى فيهِ : أي يُلجمُهُ إلجامًا

إذا كان يومُ القيامةِ أُدنِيَتِ الشَّمشُ مِن العبادِ حتَّى تكونَ قِيدَ مِيلٍ أو مِيلَيْنِ ) قال سُلَيمٌ : لا أدري أيَّ المِيلينَ يعني أمسافةَ الأرضِ أمِ المِيلَ الَّذي تُكحَلُ به العَينُ ؟ قال : ( فتصهَرُهم الشَّمسُ فيكونونَ في العرَقِ كقَدْرِ أعمالِهم فمنهم مَن يأخُذُه إلى عقِبَيْهِ ومنهم مَن يأخُذُه إلى رُكبتَيْهِ ومنهم مَن يأخُذُه إلى حِقْوَيْهِ ومنهم مَن يُلجِمُه إلجامًا ) قال : فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُشيرُ بيدِه إلى فيه يقولُ : ( يُلجِمُهم إلجامًا )

رأيتُ واثلةَ يَشربُ المُيلينَ في السُّوقِ

رأَيْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يشرَبُ الميلين في السُّوقِ