صحة حديث الناس دثاري

ألا إنَّ الناسَ دِثاري ، و الأنصارَ شِعاري ، لو سلك الناسُ واديُا ، و سلكتِ الأنصارُ شِعبةً ، لاتَّبعتُ شِعبةَ الأنصارِ ، و لولا الهجرةُ ، لكنتُ رجلًا من الأنصارِ ، فمن وَلِيَ أمرَ الأنصارِ ، فليُحسن إلى مُحسنِهم ، و ليتجاوز عن مُسيئِهم ، و من أفزَعَهم ، فقد أفزع هذا الذي بين هاتيْنِ ، و أشار إلى نفسِه

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على المنبرِ للأنصارِ ألا إنَّ النَّاس دِثاري والأنصارُ شِعاري لو سلَك النَّاسُ واديًا وسلَكَتِ الأنصارُ شُعبةً لاتَّبعْتُ شُعبةَ الأنصارِ ولولا الهجرةُ لكُنْتُ امرأً من الأنصارِ فمَن ولي أمرَ الأنصارِ فليُحسِنْ إلى محسنِهم وليتجاوَزْ عن مسيئِهم فمَن أفزَعهم فقد أفزَع هذا الَّذي بينَ هذينِ وأشار إلى نفسِه

سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ على المِنْبَرِ للأنصارِ: ألَا إنَّ النَّاسَ دِثاري، وإنَّ الأنصارَ شِعاري، ولو سَلَكَ النَّاسُ واديًا، وسَلَكَتِ الأنصارُ شُعْبةً؛ لاتَّبَعْتُ شُعْبةَ الأنصارِ، فمَن وَلِي أمْرَ الأنصارِ، فلْيُحْسِنْ إلى مُحْسِنِهم، وليْتَجاوَزْ عنْ مُسيئِهِم، ومَن أفْزَعَهم فقَدْ أفزَعَ الَّذي بيْن هذَيْن -وأشارَ إلى نفْسِه- لولا الهِجْرةُ لكُنْتُ امرأً مِنَ الأنصارِ

سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ على المِنبرِ للأنصارِ: ألَا إنَّ النَّاسَ دِثاري، والأنصارَ شِعاري، لو سَلَكَ النَّاسُ واديًا وسَلَكَتِ الأنصارُ شُعبةً، لاتَّبَعتُ شُعبةَ الأنصارِ، ولَولا الهِجرةُ لكنتُ رَجُلًا مِن الأنصارِ، فمَن وَليَ مِن الأنصارِ فليُحسِنْ إلى مُحسِنِهم، وليَتجاوَزْ عن مُسيئِهم، ومَن أفزَعَهم فقد أفزَعَ هذا الذي بيْنَ هاتَينِ، وأشارَ إلى نَفْسِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

ألا إنَّ الناسَ دِثاري والأنصارَ شِعاري . . . وفيه فمن ولِيَ من أمرهم شيئًا فلْيُحْسِنْ إلى مُحسنِهم وليتجاوَزْ عن مُسيئِهم ومن أفزَعَهم فقد أفزع هذا الذي بين هاتين وأشار إلى نفسِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

لو سلكَ الناسُ واديا وسلكَ الأنصارُ واديا أو شِعْبا لسلكتُ وادي الأنصارِ وشِعْبهُم ، ولولا الهجرةُ لكنتُ امرأ من الأنصارِ والأنصارُ شعارِي والناس دثارِي