صحة حديث انتظرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج إلينا في رمضان

انتظرْنِا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَخرُجَ إلينا في رمضانَ ، فخرَجَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن بَيْتِ أمِّ سلَمةَ رضي اللهُ عنها وقدْ كحَّلَتْه ، وملأَتْ عينَيْهِ كُحْلًا

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، وعُدِّلَتِ الصُّفوفُ، حتَّى إذا قامَ في مُصَلَّاه انتَظَرنا أن يُكَبِّرَ، انصَرَفَ، قال: على مَكانِكُم، فمَكَثنا على هَيئَتِنا، حتَّى خَرَجَ إلينا يَنطِفُ رَأسُه ماءً، وقدِ اغتَسَلَ

انتظَرْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ حتَّى كان شَطْرُ اللَّيلِ فجاء فصلَّى لنا ثمَّ خطَبنا فقال: ( إنَّ النَّاسَ قد صلَّوا ورقَدوا وإنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ مُذِ انتظَرْتُم الصَّلاةَ ) قال أنسُ بنُ مالكٍ: إنَّ القومَ لا يزالون بخيرٍ ما انتَظروا الخيرَ

انتَظَرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِصلاةِ العِشاءِ حتَّى ذَهَبَ مِن شَطرِ اللَّيلِ ثمَّ جاءَ فصلَّى بنا ثمَّ قالَ خذوا مقاعدَكُم فإنَّ النَّاسَ قد أخَذوا مضاجعَهُم فإنَّكم لَن تزالوا في صلاةٍ منذُ انتَظرتُموها ولَولا ضَعفُ الضَّعيفِ وسُقمُ السَّقيمِ وحاجةُ ذي الحاجةِ لأخَّرتُ هذِهِ الصَّلاةَ إلى شَطرِ اللَّيلِ

استَسلَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسْقٍ من طعامٍ إلى أجلٍ فلما حلَّ الأجلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ فقال: قد جِئتَنا وما عندَنا شيءٌ ولكنِ انتظِرْنا حتى تأتيَ الصدقةُ فنعطيكَ فجعَل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه فقال: لا دَعْه فإنَّ لصاحبِ الحقِّ مَقالًا ثم أرسَل إلى خَولَةَ بنتِ حكيمٍ السُّلَيمِيَّةِ فاستَسلَفها فقال: اذهَبْ فإذا استَوفَيتَ فأتِني فجاء فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ خِيارَ عبادِ اللهِ الصالحونَ يومَ القيامةِ الموفُونَ المُطِيبونَ

استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسقٍ من طعامٍ إلى أجَلٍ، فلمَّا جاء الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ. [يعني حديثَ: استسلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ ‌جزورًا ‌بوَسقٍ ‌من ‌طعامٍ ‌إلى ‌أجَلٍ، فلمَّا حلَّ الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ، فقال: «قد جِئْتَنا وما عِندَنا شيءٌ، ولكِنِ انتَظِرْنا حتى تأتيَ الصَّدَقةُ فنعطِيَك»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، ثمَّ أرسل إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ السُّلَيميَّةِ، فاستسلَفَها، فقال: «اذهَبْ، فإذا استوفَيتَ فائْتِني»، فجاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الصَّالحونَ يومَ القيامةِ الموفون المُطَيَّبونَ»]

انتظَرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً بصلاةِ العشاءِ حتَّى ذَهبَ نحو شطرِ اللَّيلِ قالَ فجاءَ فصلَّى بنا وقالَ لولا ضعفُ الضَّعيفِ لأخَّرتُ هذِه الصَّلاةَ إلى شطرِ اللَّيلِ

انتَظَرْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةً لِصَلاةِ العِشاءِ، حتى ذَهَبَ نحوٌ مِن شَطرِ الليلِ، فجاء، فصلَّى بنا، وقال: لولا ضَعفُ الضعيفِ، وسُقمُ السَّقيمِ، وحاجةُ ذي الحاجةِ، لَأخَّرتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطرِ الليلِ

عندَ كل أذانينِ ركعتانِ قبلَ الإقامةِ ما خلا أذانَ المغربِ قال ابن بُرَيدَةَ لقد أدركتُ عبد اللهِ بن عُمَرَ يصلي تينكَ الركعتين عند المغرب لا يدعهُما على حالٍ قال فقمنَا فصلّينا الركعتينِ قبلَ الإقامَةِ ثم انتظرنَا حتى خرج الإمامُ فصلّينَا معه المكتوبةَ