صحة حديث باعث من بعدك

قال الله تعالى لعيسى: يا عيسى، إني باعثٌ مِن بَعدِك أمَّةً إنْ أصابَهم ما يحبُّون حَمِدوا وشَكَروا، وإنْ أصابهم ما يكرَهونَ صَبَروا واحتَسَبوا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ، قال: يا ربِّ، كيف يكونُ هذا لهم ولا حِلمَ ولا عِلمَ؟ قال: أُعطيهم مِن حِلمي وعِلمي

إنَّ اللهَ قالَ: يا عيسى، إنِّي باعِثٌ من بَعدِكَ أُمَّةً، إنْ أصابَهُم ما يُحِبُّون حَمِدوا اللهَ، وإنْ أصابَهُم ما يَكرَهون احتَسَبوا وصَبَروا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ. فقالَ: يا رَبِّ، كيف يَكونُ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ؟ قالَ: أُعطيهِم من حِلمي وعِلمي

إنَّ اللهَ يقولُ لعيسَى ابنِ مريمَ : إنِّي باعِثٌ مِن بعدِك أُمَّةً إن أصابَهم ما يُحبُّونَ حمِدوا وشكَروا ، وإن أصابَهم ما يكرَهون احتَسبُوا وصبَرُوا ، ولا حِلْمَ ولا عِلْمَ ، قال : يا ربِّ ! كيفَ هذا ولا حِلمَ ولا عِلمَ ؟ قال : أُعطِيهِمْ من حِلمي وعِلمي

قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا عيسى إنِّي باعثٌ مِن بعدك أمَّةً إذا أصابَهُم ما يحبُّونَ حمِدوا وشَكَروا وإذا أصابَهُم ما يَكْرَهونَ احتسَبوا وصبَروا ولا حِلمَ ولا عِلمَ قالَ يا ربِّ كيفَ يَكونُ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ قالَ أُعطيهِم من حِلميِ وعِلميِ

إنَّ اللهَ قال لعيسى ابنِ مَريَمَ: إنِّي باعِثٌ مِن بعدِك أُمَّةً، إنْ أصابَهم ما يُحِبُّون حَمِدوا وشَكَروا، وإنْ أصابوا ما يَكرَهون احتَسَبوا وصَبَروا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ، قال: يا ربِّ كيف هذا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ؟ قال: أُعطيهم من حِلمي وعِلمي

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال : يا عيسَى إنِّي باعثٌ من بعدِك أمَّةً إن أصابهم ما يُحِبُّون حمِدوا اللهَ ، وإن أصابهم ما يكرهون احتسَبوا وصبَروا ، ولا حِلمَ ولا عِلمَ ، فقال : يا ربِّ : كيف يكونُ هذا ؟ قال : أُعطيهم من حِلمي وعِلمي

إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا عيسى إنِّي باعثٌ من بعدِكَ أمَّةً إن أصابَهم ما يحبُّونَ حمِدوا وشكروا وإن أصابَهم ما يكرهونَ احتسَبوا وصبَروا ولا حِلمَ ولا عِلمَ. قالَ يا ربِّ كيفَ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ؟ قالَ أعطيتُهم من حِلمي وعِلمي

إنَّ اللهَ تعالى قال لعيسى ابنِ مَريمَ: إنِّي باعثٌ من بَعدِكَ أُمةً إنْ أصابَهم ما يُحبُّونَ حَمِدوا وشَكَروا، وإنْ أصابَهم ما يَكرَهونَ احتَسَبوا وصَبَروا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ، قال: يا ربِّ، كيف هذا ولا حِلمَ ولا عِلمَ؟ قال: أُعْطيهم من حِلْمي وعِلْمي

إنَّ اللهَ قالَ : يا عيسى ! إني باعثٌ مِن بعدِكَ أُمةً إن أصابهُم ما يُحبونَ حمدُوا اللهَ، وإنْ أصابهُم ما يَكرهون احتسَبوا وصَبروا، ولا حلمَ ولا علمَ . فقال : يا ربِّ ! كيفَ يكونُ هذا لهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ ؟ ! قال : أُعطيهمْ منْ حِلمي وعِلمي

إنَّ اللهَ تعالى قال : يا عيسى ! إني باعثٌ مِن بعدِك أمَّةً ؛ إن أصابهم ما يحبون حمِدوا اللهَ وشكَروا، وإن أصابهم ما يكرَهون احتسَبوا وصبَروا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ، قال : يا ربِّ ! كيف هذا لهم، ولا حِلمَ ولا عِلمَ ؟ قال : أُعطيهِم من حِلمي وعِلمي

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال : يا عيسى ! إني باعثٌ من بعدِك أمةً إن أصابهم ما يحبون ، حمدوا اللهَ ، وإن أصابَهم ما يكرهون ، احتَسبوا وصبروا ، ولا حِلْمَ ولا عِلْمَ ، فقال : يا ربِّ ! كيف يكون هذا ؟ قال : أُعطيهم من حِلمي وعِلمي

إنَّ اللهَ قال لعيسَى بنِ مريمَ : إنِّي باعثٌ من بعدِك أُمَّةٌ [ إن أصابَهم ما يُحبُّونَ حمِدوا وشكَروا، وإن أصابَهم ما يكرَهون احتَسبُوا وصبَرُوا، ولا حِلْمَ ولا عِلْمَ، قال : يا ربِّ ! كيفَ هذا ولا حِلمَ ولا عِلمَ ؟ قال : أُعطِيهِمْ من حِلمي وعِلمي]

قالَ اللَّهُ تعالى لِعيسَى : يا عيسَى إنَّي باعثٌ مِن بعدِكَ أُمَّةً ؛ إن أصابَهُم ما يحبُّونَ حمِدوا وشَكَروا ، وإن أصابَهم ما يَكرَهونَ صبَروا واحتسَبوا ، ولا حِلمَ ولا عِلمَ ، قال : يا ربِّ كيفَ يَكونُ هذا لَهُم ولا حِلمَ ولا عِلمَ ؟ قالَ : أُعطيهم مِن حِلمي وعِلمي

"إنَّ اللهَ قالَ لِعيسى ابنِ مَرْيَمَ: إنِّي باعِثٌ مِن بَعْدِك أُمَّةً إن أَصابَهم ما يُحِبُّونَ حَمِدوا وشَكَروا، وإن أَصابَهم ما يَكرَهونَ احْتَسَبوا وصَبَروا، ولا حِلْمَ ولا عِلمَ، قالَ: يا رَبِّ، كيف هذا، ولا حِلمَ ولا عِلمَ؟ قالَ: أُعْطيهم مِن حِلْمي وعِلْمي"

إنَّ اللهَ تَعالى قال: يا عيسى، إنِّي باعِثٌ مِن بَعدِكَ أُمَّةً، إنْ أصابَهم ما يُحِبُّونَ حَمِدوا وشَكَروا، وإنْ أصابَهم ما يَكرَهونَ احتَسَبوا وصَبَروا، ولا حِلْمَ ولا عِلْمَ. قال: يا رَبِّ، كيف يَكونُ هذا ولا حِلْمَ ولا عِلْمَ؟ قال: أُعطيهم مِن حِلْمي وعِلْمي

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا عيسى إنِّي باعثٌ بعدَك أُمَّةً إن أصابهم ما يُحِبُّونَ حمِدوا وشكَروا وإن أصابهم ما يكرَهونَ احتَسَبوا وصبَروا ولا حِلْمَ ولا علمَ قال يا ربِّ كيف هذا لهم ولا حِلْمَ ولا علمَ قال أُعطِيهم من حِلْمي وعلمي

قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصدقةِ إبلِنا ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هذه صدقةُ إبلِنا ؟ قال : فأمَر بها فقُسِمَتْ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ فيها ما بين هديةٍ لكَ وصدقةٍ ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعزِلْها : فعُزِلَتِ الهديةُ عنِ الصدقةِ ، فمكَثتُ أيامًا ، وخاض الناسُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باعثٌ خالدَ بنَ الوليدِ إلى رقيقِ مصرَ أو مُضَرَ - شكَّ زَحمَويهِ - فمصدقُهم ، قال : قلتُ : إنَّ لنا لَغِنًى ، وما عندَ أهلي مِن مالٍ ، أفلا أصدقُهم قبلَ أن أقدمَ على أهلي ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فإذا هو على ناقةٍ ، ومعه أسوَدُ قد حاذى رأسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ما رأيتُ أحدًا منَ الناسِ أطولَ منه ، فلما دنَوتُ منه هوي إليَّ ، قال : فكفَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ الناسَ قد خاضوا أنكَ باعثٌ خالدَ بنَ الوليدِ إلى رقيقِ مصرَ - أو مُضَرَ - فمصدقُهم ، قال : فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيه ، حتى رأينا بياضَ إبْطَيه ، ثم قال : اللهم لا أُحِلُّ لهم أن يكذِبوا عليَّ. قال المنقعُ : فما حدثتُ حديثًا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا حديثًا نطَق به كتابٌ أو جرَتْ به سُنَّةٌ كُذِب عليه في حياتِه ، فكيف بعدَ موتِه ؟!