صحة حديث بالغربال

أعلِنوا النِّكاحَ [واضرِبوا عليهِ بالغِربالِ]

أعلِنوا النِّكاحَ واضرِبوا عليه بالغِربالِ

أعلِنوا النِّكاحَ، واضرِبوا عليه بالغِرْبالِ

أظهِروا النكاحَ واضربوا عليه بالغربالِ

أظْهروا النكاحَ واضربوا عليهِ بالغربالِ

أظهِروا النِّكاحَ واضرِبوا عليه بالغِرْبالِ

أعلِنوا النِّكاحَ واضربوا عليهِ بالغربالِ

أظهِروا النِّكاحَ واضرِبوا عليهِ بالغِربالِ

أعلِنوا النِّكاحَ واضرِبوا علَيهِ بالغِربالِ

أظْهِروا النكاحَ واضربوا عليه بالغربَالِ

أعلِنوا النِّكاحَ واضرِبوا عليهِ بالغِربالِ

أعلنوا النِّكاحَ واضربوا عليْهِ بالغِربالِ

أعْلِنُوا هذا النكاحَ واضرِبُوا عليْهِ بالغُرْبالِ واجعلُوهُ في المساجِدِ

سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وذَكَر حديثًا حَدَّثَنا به عن ابْنِ نُفَيلٍ، وإبراهيمَ بنِ موسى، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن خالِدٍ -يعني: ابنَ إلياسَ-، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أظْهِروا النِّكاحَ ... [يَقْصِدُ حَديثَ: «أظْهِروا النِّكاحَ واضْرِبوا عليه بالغِرْبالِ»] قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْلَمةَ القَعْنَبيِّ، عن خالِدِ بنِ إلياسَ القُرَشيِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ولم يذكُرْ في الإسنادِ رَبيعةَ

حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ إلياسَ، واختُلِفَ على خالِدٍ في الرِّوايةِ: فروى عيسى بنُ يُونُسَ، عن خالِدٍ، عن رَبيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أظْهِروا النِّكاحَ ... . [يَقْصِدُ حَديثَ: «أظْهِروا هذا النِّكاحَ، واضْرِبوا عليه بالغِرْبالِ»] وروى القَعْنبيُّ، عن خالِدٍ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

أعلِنوا النِّكاحَ، واضرِبوا عليه بالغربالِ

أظهِروا النكاحَ واضرِبوا عليه بالغربالِ واجعلوهُ في المساجدَ