صحة حديث بكثرة عدد

كتب أبو بكرٍ الصديقُ إلى عمرِو بنِ العاصِ سلامٌ عليك أما بعدُ فقد جاءني كتابُك بذكرِ ما جمعت الرومُ من الجموعِ وأنا لم ينصرْنا اللهُ مع نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكثرةِ عددٍ ولا بكثرةِ جنودٍ فقد كنا نغزو معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما معنا إلا فريساتٌ وإن نحن إلا نتعاقبُ الإبلَ وكنا يومَ أحدٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما معنا إلا فرسٌ واحدٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يركبُه ولقد كان يظهرُنا ويعيننا على مَن يخالفُنا واعلمْ يا عمرُو أن أطوعَ الناسِ للهِ أشدُّهم بغضًا للمعاصِي فأطعِ اللهَ وأمُرْ أصحابَك بطاعتِه

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال كتَب أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إلى عمرِو بنِ العاصِ سلامٌ عليكَ أمَّا بعدُ فقد جاءني كتابُكَ تذكُرُ ما جمَعَتِ الرُّومُ مِن الجُموعِ وإنَّ اللهَ لَمْ ينصُرْنا مع نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكثرةِ عدَدٍ ولا بكثرةِ جنودٍ فقد كنَّا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما معنا إلَّا فُرَيْساتٌ وإنْ نحنُ إلَّا نتعاقَبُ الإبِلَ وكنَّا يومَ أُحُدٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما معنا إلَّا فَرَسٌ واحدٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يركَبُه ولقد كان يُظهِرُنا ويُعينُنا على مَن خالَفنا واعلَمْ يا عمرُو أنَّ أطوَعَ النَّاسِ للهِ أشَدُّهم بُغْضًا للمعاصي فأطِعِ اللهَ ومُرْ أصحابَكَ بطاعتِه

أُوخيَ بيْنَ سَلمانَ وأبي الدَّرداءِ، فسكَنَ أبو الدَّرداءِ الشَّامَ، وسكَنَ سَلمانُ الكُوفةَ، وكتَبَ أبو الدَّرداءِ إليه: سَلامٌ عليك، أمَّا بعدُ، فإنَّ اللهَ رزَقَني بعدَكَ مالًا ووَلدًا، ونزَلتُ الأرضَ المُقدَّسَةَ. فكتَبَ إليه سَلمانُ: اعلَمْ أنَّ الخيرَ ليس بكَثرةِ المالِ والوَلدِ، ولكنَّ الخيرَ أنْ يَعظُمَ حِلمُكَ، وأنْ يَنفَعَكَ عِلمُكَ، وإنَّ الأرضَ لا تَعمَلُ لأحدٍ، اعمَلْ كأنَّكَ تُرى، واعدُدْ نَفْسَكَ مِن المَوتى

قدِمْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمَّا رَآني سمِعْتُه يَقولُ: هذا سيِّدُ أهْلِ الوَبَرِ، فلمَّا نزَلْتُ أتَيْتُه، فجعَلْتُ أُحدِّثُه، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما المالُ الَّذي لا يكونُ عليَّ فيه تَبِعةٌ مِن ضَيفٍ ضافَني وعيالٍ كَثُروا؟ فقالَ: نِعمَ المالُ الأرْبَعونَ، والأكثَرُ ستُّونَ، ووَيلٌ لأصْحابِ المِئينَ إلَّا مَن أعْطى في رَسْلِها ونَجْدِها، وأفقَرَ ظَهرَها، فأطْعَمَ القانِعَ، والمُعتَرَّ، قُلْتُ: يا نبيَّ اللهِ، ما أكرَمَ هذه الأخْلاقَ، وأحسَنَها يا نبيَّ اللهِ، لا تحِلَّ بالوادي الَّذي أنا فيه بكَثرةِ إبِلي، قالَ: فكيف تصنَعُ؟ قُلْتُ: تَعُدُّوا الإبِلَ وتَعُدُّوا النَّاسَ، فمَن شاءَ أخَذَ برَأسِ بَعيرٍ فذهَبَ به، فقالَ: فما تَصنَعُ بإفْقارِ ظَهرِها؟ قُلْتُ: إنِّي لا أُفقِرُ الصَّغيرةَ ولا النَّابَ المُدبَّرَ، قالَ: فمالُكَ أحبُّ إليكَ أمْ مالُ مَواليكَ؟ قُلْتُ: مالي أحَبُّ إليَّ مِن مال مَواليَّ، قالَ: فإنَّ لكَ مِن مالِكَ ما أكلْتَ، فأفنَيْتَ، وما لبِسْتَ فأبْلَيْتَ، وما أعطَيْتَ فأمضَيْتَ، وإلَّا فلِمَواليكَ فقُلْتُ: واللهِ لو بَقيتُ لأُفْنيَنَّ عدَدَها، قالَ الحسَنُ: ففعَلَ واللهِ، فلمَّا حضَرَتْ قَيسًا الوَفاةُ أوْصى بَنيهِ، فقالَ: إيَّاكم والمسألةَ؛ فإنَّها آخِرُ كَسبِ المَرْءِ، إنَّ أحَدًا لم يَسألْ إلَّا ترَكَ كَسْبَه