صحة حديث تداو

إنَّ الشمردلَ قال إني كنتُ يا رسولَ اللهِ كاهنُ قومي وقد أتى اللهُ بالنبوةِ فأبطلَ كهانتي وأنا رجلٌ أَتَطَبَّبُ فتأتيني المرأةُ الشابَّةُ وغيرُ ذلكَ فما يَحِلُّ لي قال فَصْدُ العِرْقِ ومحسمةُ الطعنةِ والانتشارُ إنِ اضطررتَ إلى ذلك ولا تجعلْ في دوائكَ شُبْرُمًا ولا ودعانَ وعليك بالسناءِ والسنوتِ ولا تُدَاوِ أحدًا حتى تعرفَ داءَهُ فانكَبَّ عليهِ يُقَبِّلُ ركبتيْهِ ثم قال والذي بعثكَ بالحقِّ لأنتَ أعلمُ مِنِّي

حَديثُ: حَدَّثَنا [الأحمَسيُّ]، عن وكيعٍ، عن شُعبةَ، عن عَبدِ اللهِ الرِّفاعيِّ، عن ابنِ بُرَيدةَ، أنَّ عَمَّ عامِرِ بنِ الطُّفَيلِ أهدى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَسًا، فبَعَثَ إليه يَسألُه الدَّواءَ مِن داءٍ نَزَل بهم يُقالُ له: الدُّبَيلةُ، فبَعَثَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُكَّةِ عَسَلٍ، ورَدَّ عليه الفرَسَ [يَعني حَديثَ: أنَّ عامِرًا أهدى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَرَسًا، وقال: إنَّه ظَهَرَت بي دُبَيلةٌ، فابعَثْ إليَّ دَواءً مِن عِندِك، فرَدَّ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفرَسَ؛ لأنَّه لم يَكُنْ أسلمَ، وبَعَثَ إليه بعُكَّةِ عَسَلٍ، وقال: تَداوَ بهذا]

كانَ في وفدِ بني الحارثِ بنِ كعبٍ الَّذي قدِموا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا وقضى حوائجَهم فقالَ الشَّمردلُ حينَ برَك بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأبي وأمِّي كنتُ كاهنَ قومي في الجاهليَّةِ وقد أتى اللَّهُ بالنُّبوَّةِ فأبطلَ كَهانتي وأنا رجل أتطبَّبُ فتأتيني المرأةُ الشَّابَّةُ وغيرُ ذلِك فما يحلُّ لي قال فصدُ العروقِ ومحسَمَةُ الطَّعنةِ والانتشارُ إن اضطرَبتَ ولا تجعل في دوائِك شُبرمًا ولا وَرعانًا وعليكَ بالسَّناءِ والسُّنونِ ولا تداوِ أحدًا حتَّى تعرِفَ داءَه فأَكبَّ عليهِ فقبَّلَ رُكبتَه ثمَّ قالَ والَّذي بعثَك بالحقِّ لأنتَ أعلمُ منِّي