صحة حديث ترفع مناقيرها

الطَّيرُ يومَ القيامةِ ترفعُ مناقيرَها ، وتضرِبُ بأذنابِها ، وتطرَحُ ما في بطونِها ، وليس عندها طَلِبةٌ فاتَّقِه

الطَّيرُ يَومَ القيامةِ تَرفعُ مَناقيرَها، وتَضرِبُ بأذنابِها، وتطرَحُ ما في بُطونِها، وليس عِندَها طَلِبةٌ؛ فاتَّقِه

الطَّيرُ يومَ القيامةِ ترفعُ مَناقيرَها ، وتضرِبُ بأذنابِها وتَطرَحُ ما في بطونِها ، وليسَ عندَها طِلبةٌ فاتَّقِهْ

شاهدُ الزورِ لا تزولُ قدماهُ حتى تُوجَبَ لهُ النارُ ، وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطيرُ يومُ القيامةِ تَرفعُ مناقيرهَا وتضربُ بأذْنابِها وتطرحُ ما في بُطونِها وليسَ عندها طلْبةُ فاتّقِهِ

الطيرُ يومَ القيامةِ ترفعُ مناقيرَها وتضرب بأذيالِها وتطرحُ ما في بطونِها وليس عندَها طَلِبةٌ فاتقه

الطَّيْرُ يومَ القيامةِ تَرفَعُ مَناقيرَها، وتَضرِبُ بأذنابِها، وتَطرَحُ ما في بطونِها، وليس عندها طَلِبةٌ؛ فاتَّقِهِ

الطيرُ يومَ القيامةِ تَرفعُ مناقِيرَها وتَضرِبُ بأذنابِها وتَطرحُ ما في بطونِها وليس عندها طَلِبَةٌ، فاتَّقِهْ

الطَّيرُ يومَ القيامةِ تَرفعُ مَناقيرَها وتضربُ بأذنابِها وتطرحُ ما في بطونِها وليسَ عندَها طِلبةٌ فاتَّقِهْ

الطَّيرُ يَومَ القيامةِ تَرفَعُ مَناقيرَها، وتَضرِبُ بأذنابِها، وتَطرَحُ ما في بُطونِها وليس عِندَها طَلَبٌ، فاتَّقِه

حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ العَرْزَميُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ، قال: كُنتُ عِندَ محارِبٍ، فأتاه خَصْمانِ، فقال لأحَدِهما: لك شُهودٌ؟ قال: نعم، فدعا شاهِدًا فشَهِدَ له، ودعا الآخَرَ فلم يَحضُرْ. فقال المشهودُ عليه للشَّاهدِ: أمَا واللهِ إنَّه لامرُؤُ صِدْقٍ، ولَئِنْ سأَلْتَ عنه لَيُزَكَّينَّ، وما رأيتُ عليه خَرَبةً قَبْلَها، ولقد شَهِدَ علَيَّ بباطِلٍ، ولا أدري ما أجبَرَه إلى ذاك، فجَلَس محارِبٌ، فقال له: يا هذا اتَّقي اللهَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يَزعُمُ أنَّه سَمِع رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ شاهِدَ الزُّورِ لا تَزولُ قَدَماه حتى يوجِبَ اللهُ له النَّارَ، وإنَّ الطَّيرَ يومَ القيامةِ تَحْتَ العَرْشِ تَرْفَعُ مَناقِيرَها، وتَضرِبُ بآذانِها، وتُلْقي ما في بُطونِها؛ ممَّا ترى من هَولِ يومِ القيامةِ، وليس عِندَها طَلِبةٌ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعِظُ به رَجُلًا؟