أحاديث عن: تفترق أمتي على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: تفترق أمتي على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة

تفترقُ أُمَّتِي على إحدى وسبعين فرقةً كلها في النارِ إلا واحدةً . قالوا : ومن هم ؟ قال : الزنادقةُ أهلُ القَدَرِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم1/663
خلاصة حكم المحدثموضوع
تفترِقُ أُمَّتي علَى إحدى وسبعين فِرقةً ، كلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدةً ، قالوا : مَن هم ؟ قال : الزَّنادِقةُ أهلُ القَدَرِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم3/374
خلاصة حكم المحدثغير محفوظ
إنَّ بني إسرائيلَ افْتَرقوا على إحدى وسَبْعينَ مِلَّةً، ولنْ تذهَبَ اللَّيالي والأيَّامُ حتَّى تَفترِقَ أُمَّتي على مِثْلٍ -أو قال: على مِثْلِها-، ألَا وكلُّ فِرقةٍ منها في النَّارِ إلَّا واحدةً، وهي الجَماعةُ
الراويسعد بن أبي وقاص
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم8/36
خلاصة حكم المحدثسنده فيه راو لم يسم
تفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةٍ ، كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةٌ ، قالوا وما تلكَ الفرقةُ ؟ قالَ : ما أنا عليْهِ اليوم وأصحابي
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم8/97
خلاصة حكم المحدثمحفوظ
تفترقُ أُمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا فرقةً واحدةً وَهيَ الزَّنادقةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم1/439
خلاصة حكم المحدثلا يصح
تفترِقُ أمتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنةِ إلا فرقةً واحدةً وهي الزنادقةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم4/201
خلاصة حكم المحدثلا يرجع منه إلى صحة [فيه معاذ بن ياسين لعله أخذه عن أبيه أو عن أبرد المجهول] وليس له أصل من حديث يحيى بن سعيد ولا من حديث سعد
تفترقُ أُمَّتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنةِ إلا فِرقةً واحدةً وهيَ الزنادقةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالجورقاني
الصفحة أو الرقم1/462
خلاصة حكم المحدثلا يرجع منه إلى صحة وليس له أصل
تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً ، كلُّها في الجنَّةِ ، إلَّا فرقةً واحدةً وهى الزَّنادقةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1035
خلاصة حكم المحدثموضوع بهذا اللفظ
إنَّ بني إسرائيلَ افترقوا على اثنَينِ وسبعينَ فِرقةً وإنَّ هذه الأمةَ تفترقُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِ إلا فرقةٌ واحدةٌ قالوا يا رسولَ اللهِ ومن تلك الفرقةِ الواحدةِ قال الجماعةُ جماعتُكم وأمراؤُكم
الراويأنس بن مالك
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم7/361
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن يعقوب بعض أحاديثه فيه إنكار
إنَّ بني إسرائيلَ افترقوا على اثنتين وسبعين فرقةً وإنَّ هذه الأمَّةَ تفترِقُ على ثلاثةٍ وسبعين فرقةً كلُّها في النَّارِ إلَّا فِرقةً واحدةً ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ومن تلك الفِرقةُ الواحدةُ ؟ قال : الجماعةُ جماعتُكم وأمراؤُكم
الراويأنس بن مالك
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم2/632
خلاصة حكم المحدثمشهور
تفترقُ أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلَّهنَّ في النارِِ إلا واحدةً قالوا وما تلك الفِرقةُ قال ما أنا عليه اليومَ وأصحابي
الراويأنس بن مالك
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/194
خلاصة حكم المحدثفيه عبد الله بن سفيان قال العقيلي‏‏ لا يتابع على حديثه هذا وقد ذكره ابن حبان في الثقات
تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا الزَّنادقةَ قالَ أنسٌ : كنَّا نراهمُ القدريَّةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم1/439
خلاصة حكم المحدثلا يصح
تفتَرِقُ أُمَّتي على إحدى وسَبْعينَ فِرْقةً، كلُّهم في الجنَّةِ إلَّا فرقَةً، وهم الزنادِقةُ والقدَريَّةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم71
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبرد بن الأشرس _ فيقال : إنه وضعه
تفترقُ أُمَّتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنةِ إلا الزنادقةَ قال أنسٌ كنَّا نراهُمُ القدريةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالجورقاني
الصفحة أو الرقم1/464
خلاصة حكم المحدثوضعه أبرد بن الأشرس على يحيى بن سعيد فسرقه عثمان القرشي فحدث به
قالَ عليٌّ: يا أبا عمرَ: تَدري على كمِ افترقتِ اليَهودُ ؟ قالَ: قلتُ: اللَّهُ أعلمُ قالَ على واحدةٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلَّا واحدةً هيَ النَّاجيةُ تدري على كمِ افترقتِ النَّصارى ؟ قالَ: قلتُ: اللَّهُ أعلمُ قالَ: على ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلا واحدةً هيَ النَّاجيةُ ثمَّ قالَ تدري على كمِ افترَقت هذِهِ الأُمَّةُ قالَ قلتُ اللَّهُ أعلمُ قالَ تفتَرقُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلا واحدةً هي النَّاجيةُ قال وتفتَرِقُ فيَّ اثنَي عشَر فِرقَةٍ قال: قلتُ: وأنتَ تفترِقُ فيكَ ؟ قالَ: نعَم يا أبا عمرَ وتفترقُ فيَّ اثنا عشرَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلَّا واحدةً هي النَّاجيةُ وإنَّكَ مِن تلكَ الواحدةِ وتلكَ الواحدةِ
الراويأبو عمر زاذان
المحدثالنخشبي
الصفحة أو الرقم2/1267
خلاصة حكم المحدثغريب
تَفتَرِقُ هَذِه الأُمَّةُ على ثَلاثٍ وسَبعينَ فِرقةً كُلُّهم في النَّارِ إلَّا واحِدةً، قالوا: وما تلك الفِرقةُ؟ قال: ما أنا عليه اليَومَ وأصحابي
الراويأنس بن مالك
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم742
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن يحيى إلا عَبد اللهِ بن سفيان
تفترقُ أمَّتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً ، أعظمُها فتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهِم ، فيحلُّونَ الحرامَ ويحرِّمونَ الحلالَ
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم13/309
خلاصة حكم المحدثمنكر
تفترقُ أمتي على سبعينَ فرقةً كلُّهم في الجنةِ إلا فرقةً واحدةً قالوا يا رسولَ اللهِ من هم قال الزنادقةُ
الراوي-
المحدثالقاوقجي
الصفحة أو الرقم66
خلاصة حكم المحدثلا أصل له بهذا اللفظ
تفترِقُ أمتي على بضعٍ وسبعين فِرَقةً أعظمُها فتنةً عَلَى أمتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهِم فيُحلُّون الحرامَ ويحرِّمون الحلالَ
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم19/132
خلاصة حكم المحدثليس له أصل
تفترقُ أمَّتي على بِضعٍ وسَبعينَ فرقةً [أعظمُها فتنةً عَلَى أمتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهِم فيُحلُّون الحرامَ ويحرِّمون الحلالَ]
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم10/460
خلاصة حكم المحدثمنكر ليس له أصل
تفتَرِقُ أمَّتي على بضعٍ وسَبعين فِرقةً، أعظَمُها فِتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسون الأمورَ برَأيِهم، فيُحَلِّلون الحرامَ، ويُحَرِّمون الحلالَ
الراويعوف بن مالك
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم3/1333
خلاصة حكم المحدثلا أصل له.

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث تفترق أمتي على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب