أحاديث عن: تفترق أمتي على بضع وسبعين أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: تفترق أمتي على بضع وسبعين أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم

تفترقُ أمَّتي على بضعٍ وسبعينَ أعظمُها فتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيهم فيُحلُّونَ الحرامَ ويحرِّمونَ الحلالَ
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم1/191
خلاصة حكم المحدثتفرد به نعيم بن حماد وسرقه عنه جماعة من الضعفاء وهو منكر
تفترقُ أمَّتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً ، أعظمُها فتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهِم ، فيحلُّونَ الحرامَ ويحرِّمونَ الحلالَ
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم13/309
خلاصة حكم المحدثمنكر
تفترِقُ أمتي على بضعٍ وسبعين فِرَقةً أعظمُها فتنةً عَلَى أمتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهِم فيُحلُّون الحرامَ ويحرِّمون الحلالَ
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم19/132
خلاصة حكم المحدثليس له أصل
تفترقُ أمَّتي على بِضعٍ وسَبعينَ فرقةً [أعظمُها فتنةً عَلَى أمتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهِم فيُحلُّون الحرامَ ويحرِّمون الحلالَ]
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم10/460
خلاصة حكم المحدثمنكر ليس له أصل
تفتَرِقُ أمَّتي على بضعٍ وسَبعين فِرقةً، أعظَمُها فِتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسون الأمورَ برَأيِهم، فيُحَلِّلون الحرامَ، ويُحَرِّمون الحلالَ
الراويعوف بن مالك
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم3/1333
خلاصة حكم المحدثلا أصل له.
تَفتَرِقُ أمَّتي على بِضعٍ وسبعينَ فِرقةً أعظمُها فتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهم فيحلُّونَ الحرامَ ويحرِّمونَ الحلالَ
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم62/152
خلاصة حكم المحدثأنكره
تَفتَرِقُ أمَّتي على بِضعٍ وسَبْعينَ فِرْقةً، أعظَمُها فِتْنةً على أمَّتي قَومٌ يَقيسونَ الأُمورَ برَأيِهم، فيُحِلُّونَ الحَرامَ ويُحرِّمونَ الحَلالَ
الراويعوف بن مالك
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم6474
خلاصة حكم المحدث[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
تفترقُ أمتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً ، أعظمُها على أمتي فتنةً قومٌ يقيسونَ الدينَ برأيهِم ، يحرِّمونَ ما أحلَّ اللهُ ويحلُّونَ ما حرَّم اللهُ تعالى
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم2/891
خلاصة حكم المحدثلا أصل له
تفترق أمتي على بضعٍ وسبعينَ فرقَةً ، أعظمها فتنةً الذين يقيسونَ الأمورَ برأْيهِم فيحلونَ الحرامَ ويحرمونَ الحلالَ
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم294
خلاصة حكم المحدثمشهور عن نعيم بن حماد المروزي
تفترِقُ أمَّتي علي بضعٍ وسبعينَ فِرقةً، أعظمُها علَى أمَّتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهِم ويحلُّونَ الحرامَ ويحرِّمونَ الحلالَ
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثالنخشبي
الصفحة أو الرقم1/653
خلاصة حكم المحدثغريب [وله متابعات]
تفترقُ أمتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً ، أعظمُها على أمتي فتنةَ قومٍ يقيسونَ الدينَ برأيهِم ، يحرِّمونَ ما أحلَّ اللهُ ويحلُّونَ ما حرَّم اللهُ تعالى
الراويعوف بن مالك الأشجعي
المحدثالإمام أحمد
الصفحة أو الرقم2/891
خلاصة حكم المحدثلا أصل
«تَفتَرِقُ أُمَّتي على بِضْعٍ وسَبْعينَ فِرقةً أعظَمُها فِئةً الذين يَقيسُون الأُمورَ برَأْيِهم، فيُحِلُّونَ الحَرامَ ويُحَرِّمون الحَلالَ»
الراوي-
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم6 / 143
خلاصة حكم المحدثباطل ليس له أصل شبه فيه على نعيم .
تفترِقُ هذه الأمَّةُ على بِضعٍ وسبعين فِرقةً أشرُّها قومٌ يقيسون الأمورَ بآرائِهم
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/275
خلاصة حكم المحدث[فيه] إبراهيم بن أبي الليث قال يحيى بن معين : ضعف بخمسة أحاديث [وهذا منها] وهذا عندي أعدل الأقوال فيه
تَفتَرِقُ هَذهِ الأُمَّةُ عَلى بِضْعٍ وسَبعينَ فِرْقَةٍ ، أَشَرُّها قَومٌ يَقيسونَ الأُمورَ بآرائِهِمْ
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/338
خلاصة حكم المحدث[فيه إبراهيم بن أبي الليث ، ذكر من جرحه]
تفترقُ أُمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا فرقةً واحدةً وَهيَ الزَّنادقةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم1/439
خلاصة حكم المحدثلا يصح
تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا الزَّنادقةَ قالَ أنسٌ : كنَّا نراهمُ القدريَّةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم1/439
خلاصة حكم المحدثلا يصح
تفترِقُ أمتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنةِ إلا فرقةً واحدةً وهي الزنادقةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم4/201
خلاصة حكم المحدثلا يرجع منه إلى صحة [فيه معاذ بن ياسين لعله أخذه عن أبيه أو عن أبرد المجهول] وليس له أصل من حديث يحيى بن سعيد ولا من حديث سعد
تفترقُ أُمَّتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنةِ إلا فِرقةً واحدةً وهيَ الزنادقةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالجورقاني
الصفحة أو الرقم1/462
خلاصة حكم المحدثلا يرجع منه إلى صحة وليس له أصل
تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً ، كلُّها في الجنَّةِ ، إلَّا فرقةً واحدةً وهى الزَّنادقةُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1035
خلاصة حكم المحدثموضوع بهذا اللفظ
تفترقُ أُمَّتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنةِ إلا الزنادقةَ قال أنسٌ كنَّا نراهُمُ القدريةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالجورقاني
الصفحة أو الرقم1/464
خلاصة حكم المحدثوضعه أبرد بن الأشرس على يحيى بن سعيد فسرقه عثمان القرشي فحدث به
تَفترِقُ أُمَّتي على ثَلاثٍ وسَبْعين فِرقةً
الراوي-
المحدثزكريا الأنصاري
الصفحة أو الرقم9/282
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث تفترق أمتي على بضع وسبعين أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب