صحة حديث تقلدت

قالت جمعَ أبي الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فكانَت خَمسَمائةِ حديثٍ ، فباتَ يتقلَّبُ . . . فلمَّا أصبحَ قالَ : أي بُنَيَّة هلمِّي الأحاديثَ التي عندَكِ، فَجِئْتُهُ بِها فأَحرقَها ، وقال : خَشيتُ أن أموتَ وهي عندكِ فيكونَ فيها أحاديثُ عَن رجلٍ ائتَمنتُهُ ووثِقتُ به ولم يكُنْ كما حدَّثَني فأكونُ قد تقلَّدتُ ذلِكَ. زاد الأحوَصُ بنُ المفضَّلِ في روايتِهِ : أو يكونَ قد بقيَ حديثٌ لَم أجِدهُ فيقالُ: لو كانَ قالَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ما خَفِيَ على أبي بكرٍ

أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ بقِلادَةٍ من ذَهَبٍ، قُلِّدَتْ مِثْلَها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُه من النَّارِ يومَ القِيامةِ

أيُّما امرأةٍ تقلَّدتْ بقِلادةٍ مِن ذهبٍ قُلِّدَتْ في عُنقِها مِثلَه يومَ القيامةِ ، وأيُّمَا امرأةٍ جعَلتْ في أُذنِها خَرصًا من ذهبٍ جُعِلَ في أُذنِها يومَ القِيامةِ

أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ بقلادةٍ من ذهبٍ قلدَتْ في عنقِها مثلَها من نارٍ يومَ القيامةِ ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أذنِها خُرْصًا من ذهبٍ جعلَ اللهُ في أذنِها مثلُهُ منَ النارِ يومَ القيامةِ

جَمَعَ أبي الحَديثَ عَن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانَت خَمسَ مِئةِ حَديثٍ، فباتَ لَيلَتَه يَتَقَلَّبُ كَثيرًا. قالت: فغَمَّني، فقُلتُ: تَتَقَلَّبُ لشَكوى أو لشَيءٍ بَلَغَكَ؟ فلَمَّا أصبَحَ قال: أي بُنَيَّةُ، هَلُمِّي الأحاديثَ التي عِندَكِ. فجِئتُه بها، فدَعا بنارٍ فحَرَّقَها، وقال: خَشيتُ أن أموتَ وهيَ عِندي، فيَكونَ فيها أحاديثُ عَن رَجُلٍ ائتَمَنتُه ووثِقتُ به، ولَم يَكُنْ كما حَدَّثَني، فأكونَ قد تَقَلَّدتُ ذلك، ويَكونَ قد بَقيَ حَديثٌ لَم أجِدهُ، فيُقالَ: لَو كانَ قالهُ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما غَبيَ على أبي بَكرٍ، إنِّي حَدَّثتُكُم الحَديثَ ولا أدري لَعَلِّي لَم أتَتَبَّعْه حَرفًا حَرفًا