صحة حديث تمسحه

إنَّما يَكفِيكَ أنْ تَمسَحَه بخِرقةٍ أو إذخِرةٍ

عن ابنِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: يَبيتُ النَّاسُ يَسِيرون إلى جَمْعٍ، وتَبيتُ دابَّةُ الأرضِ تَسْري إليهم، فيُصبِحون وقدْ جعَلَتْهم بيْن رأْسِها وذنَبِها، فما مؤمنٌ إلَّا تَمسَحُه، ولا مُنافقٌ ولا كافرٌ إلَّا تَخطِمُه، وإنَّ التَّوبةَ لَمفتوحةٌ حتَّى يَخرُجَ الدُّخانُ، فيَأخُذُ المؤمنَ منه كهَيئةِ الزَّكْمةِ، وتَدخُلُ في مَسامعِ الكافرِ والمنافِقِ، حتَّى يكونَ كالشَّيءِ الحَنِيِذ، وإنَّ التَّوبةَ لَمفتوحةٌ، ثمَّ تَطلُعُ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها

هذه الفُتْيا عن ابنِ عَبَّاسٍ [المنيُّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ]

هذه الفُتْيا عن سَعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ [المنيُّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ]

سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المَنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ، قال: "إنَّما هو بمَنزِلةِ المُخاطِ والبُزاقِ، وقال: إنَّما يَكفيك أن تَمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذخِرةٍ"

سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بمَنزِلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يَكْفيك أنْ تَمسَحَه بخِرْقةٍ أو بإذْخِرَةٍ

سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ، قال: إنَّما هو بمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وقال: إنَّما يَكْفيكَ أنْ تَمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذخِرةٍ

إنما هو بمنزلةِ المُخاطِ والبُزاقِ ، وإنما يكفيكَ أن تمسحَه بخِرقةٍ ، أو إذخِرَةٍ [ يعني المَنِيَّ ]

سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المَنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ

عنِ ابنِ عباسٍ قال : سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المنيِّ يصيبُ الثوبَ فقال : إنما هو بمنزلةِ المخاطِ والبصاقِ، وإنما يكفيك أن تمسحَه بخرقةٍ أو بإذخِرةٍ

سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن المنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ فقالَ: إنَّما هوَ بمنزلةِ المخاطِ أو البصاقِ وإنَّما يَكفيك أن تمسحَه بخِرقةٍ أو إذخِرةٍ

سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المنيِّ يُصيبُ الثوب فقال: إنما هو بمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ وإنما يَكفيكَ أن تمسَحَه بخرقةٍ أو إذخِرَةٍ

سُئِلَ النبي صلى الله عليه وسلم عن المنيّ يصيبُ الثوبَ قال إنّما هو بمنزلةِ المخاطِ والبزاقِ وإنما يكفيكَ أن تمسحهُ بخرقةٍ أو بإذخرةٍ

سُئَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ

سُئِلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوْبَ، قالَ: "إنَّما هو بمَنزِلةِ المُخاطِ والبُزاقِ، وإنَّما يَكْفيك أن تَمسَحْه بخِرْقةٍ أو بإذْخِرةٍ

سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المنيِّ يُصيبُ الثوبَ فقال: إنما هو بمنزلةِ المُخاطِ والبُزاقِ إنما يكفيك أنْ تمسحَهُ بخِرقةٍ أو بإذخِرةٍ

سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المنيِّ يصيبُ الثَّوبَ قالَ إنَّما هوَ بمنزلةِ المخاطِ والبزاقِ وإنَّما يكفيكَ أن تمسحَهُ بخرقةٍ أو بإذخرةٍ