صحة حديث خفيف الحاذ

أرسَل إليَّ زوجي أبو عمرِو بنُ حفصِ بنِ المغيرةِ عيَّاشَ بنَ أبي ربيعةَ بطلاقي وأرسَل إليَّ بخمسةِ آصُعٍ مِن شعيرٍ وخمسةِ آصُعٍ مِن تمرٍ فقُلْتُ: ما لي نفقةٌ إلَّا هذا ولا أعتَدُّ في منزلِكم ؟ قال: لا، قالت: فشدَدْتُ عليَّ ثيابي ثمَّ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرْتُ ذلك له فقال: ( كم طلَّقكِ ؟ ) قُلْتُ: ثلاثةً، قال: ( صدَق، ليس لك نفقةٌ واعتَدِّي في بيتِ ابنِ عمِّكِ ابنِ أمِّ مكتومٍ فإنَّه ضريرُ البصرِ تُلقينَ ثوبَكِ عندَه فإذا انقَضتْ عدَّتُك فآذِنيني ) قالت: فخطَبني خُطَّابٌ منهم معاويةُ وأبو جهمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ معاويةَ خفيفُ الحاذِ وأبو جهمٍ فيه شدَّةٌ على النِّساءِ ـ أو يضرِبُ النِّساءَ أو نحوَ هذا ـ ولكنْ عليكِ بأسامةَ بنِ زيدٍ )

أَغْبَطُ الناسِ عندي مؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ، ذو حَظٍّ من صلاةٍ ، وكان رزقُه كَفافًا ، فصبر عليه ، حتى يَلْقَى اللهَ ، وأَحْسَنَ عبادةَ ربِّه ، وكان غامِضًا في الناسِ ، عُجِّلَتْ مَنِيَّتُه ، وقَلَّ تراثُه ، وقَلَّتْ بَوَاكِيهِ

إِنَّ أغْبَطَ الناسِ عندِي لَمُؤْمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ، ذو حظٍّ منَ الصلاةِ ، أحسنَ عبادَةَ ربِّهِ ، وأطاعَهُ في السِّرِّ ، وكان غامِضًا في الناسِ ، لا يشارُ إليه بالأصابِعِ ، و كان رِزْقُهُ كَفَافًا فصبَر على ذَلِكَ عُجِّلَتْ منِيَّتُهُ ، و قلَّتْ بواكيه ، وقَلَّ تُرَاثُهُ

خيرُكم في المائتينِ كلُّ خفيفِ الحاذِ . قالوا : وما خفيفُ الحاذِ ؟ قال : من لا أهل لهُ ، ولا ولدَ

إنَّ أغبطَ أوليائي عندي لمؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من الصلاة أحسنَ عبادةَ ربه وأطاعه في السرِّ وكان غامضًا في الناسِ لا يشار إليه بالأصابعِ وكان رزقُه كفافًا فصبر على ذلك ثم نقر بإصبعَيه فقال عُجِّلت منيتُه قلَّتْ بواكيهِ قلَّ تراثُه

خَيرُكم بعدَ المِائتَيْنِ خفيفُ الحَاذِ، قالوا: وما خفيفُ الحَاذِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: مَن لا أهلَ له ولا ولَدَ

خيرُكم في المائتينِ كلُّ خفيفِ الحاذِ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما خفيفُ الحاذِ قالَ الَّذي لا أَهلَ له ولا ولدَ

خيرُكم في المائتينِ كلُّ خفيفِ الحاذِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما خفيفُ الحاذِ قالَ الَّذي لا أَهلَ له ولا ولدَ

خيرُكم في المِئتَينِ كلُّ خَفيفِ الحاذِ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهلَ له، ولا وَلدَ

حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟

خيرُكم في رأسِ المئتينِ الخفيفُ الحاذ قيل ومن خفيفُ الحاذ ؟ قال من لا أهلَ له ولا مالَ

خَيرُكمْ في رأسِ المئتينِ الخفيفُ الحاذِ قيلَ يا رسولَ اللهِ ما خفيفُ الحاذِ قال مَنْ لا أهلَ لهُ ولا مالَ

أغْبَطُ أوليائِي عندِي المؤمنُ خفيفُ الحَاذِ , ذو حظٍ من الصلاةِ

إنَّ أغبطَ أوليائي عندي لمؤمنٌ خَفِيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من الصلاةِ

أغبَطُ أوليائي عِندي مؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ مِن صلاةٍ وصيامٍ

فذَكَرَ الحَديثَ ونَقَرَ بيَدِه [إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عِندي عَبدٌ مُؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حَظٍّ مِن صَلاةٍ، أطاعَ رَبَّه وأحسَنَ عِبادَتَه في السِّرِّ، وكانَ غامِضًا في النَّاسِ لا يُشارُ إليه بالأصابِعِ، وكانَ عَيشُه كَفافًا، قال: وجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنقُرُ بإصبَعَيه، وكانَ عَيشُه كَفافًا، وكانَ عَيشُه كَفافًا، عُجِّلَت مَنيَّتُه، وقَلَّت بَواكيه، وقَلَّ تُراثُه]

إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي عبدٌ مُؤمنٌ خَفيفُ الحاذِ، ذو حَظٍّ مِن صَلاةٍ، أطاعَ ربَّه، وأحسَنَ عِبادتَه في السِّرِّ، وكان غامضًا في النَّاسِ، لا يُشارُ إليه بالأصابعِ، وكان عَيشُه كَفافًا، قال: وجَعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنقُرُ بإصبَعَيه: وكان عَيشُه كَفافًا، وكان عَيشُه كَفافًا، عُجِّلَتْ مَنيَّتُه، وقَلَّتْ بَواكيه، وقَلَّ تُراثُه، قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: سَأَلتُ أبي قُلتُ: ما تُراثُه؟ قال: ميراثُه

إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي ، مؤمِنٌ خفيفُ الحاذِ ، ذو حظٍّ من صلاةٍ ، غامِضٌ في النَّاسِ لا يؤبَه لَه ، كانَ رزقُه كفافًا ، وصبَرَ عليهِ ، عُجِّلَت منيَّتُه ، وقلَّ تراثُه ، وقلَّت بواكيهِ

أُغبِطَ الناسُ عندي [يعني حديث: إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي، مؤمِنٌ خفيفُ الحاذِ، ذو حظٍّ من صلاةٍ، غامِضٌ في النَّاسِ لا يؤبَه لَه ، كانَ رزقُه كفافًا، وصبَرَ عليهِ، عُجِّلَت منيَّتُه، وقلَّ تراثُه ، وقلَّت بواكيهِ]

إنَّ أغبطَ أوليائي عندي مؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ منَ الصَّلاةِ أحسنَ عبادةَ ربِّهِ وَكانَ في النَّاسِ غامضًا لا يُشارُ إليهِ بالأصابعِ فعُجِّلت منيَّتُه وقلَّ تراثُه وقلَّت بواكيهِ

أغبَطُ النَّاسِ عِندي مُؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ، ذو حَظٍّ مِن صلاةٍ، وكان رِزقُه كَفافًا فصَبَرَ عليه حتَّى يَلقى اللهَ، وأحسَنَ عِبادةَ رَبِّه، وكان غامِضًا في النَّاسِ، عُجِّلَت مَنيَّتُه، وقَلَّ تُراثُه، وقَلَّت بَواكيه