صحة حديث خليفة الكلبي

رَأيتُ رجُلًا يومَ الخَنْدَقِ على صُورةِ دِحْيةَ بنِ خَليفةَ الكَلْبِيِّ رَضيَ اللهُ عنه عَلى دابَّةٍ، يُناجِي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعلى رأْسِهِ عِمامتُه قدْ أسْدَلَها عليهِ، فسَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فإنَّ ذلكَ جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، أمَرَني أنْ أخْرُجَ إلى بَني قُرَيْظةَ

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَب إلى قَيْصَرَ يَدْعوهُ إلى الإسلامِ، وبعَث بكتابِهِ، يعني مع دِحْيةَ بنِ خَليفةَ الكَلبيِّ، وأمَرهُ أنْ يدفَعَهُ إلى عظيمِ بُصْرى لِيدفَعَهُ إلى قَيْصَرَ، فدفَعهُ عظيمُ بُصْرى إلى قَيْصَرَ، فلمَّا جاءهُ كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال حينَ قرَأهُ: الْتَمِسوا لي هاهُنا مِن قومِهِ مِن أحَدٍ أسألُهُ عنه. قال ابنُ عبَّاسٍ: فأخبَرني أبو سُفيانَ أنَّهم أُدخِلوا عليه، وأنَّه لمَّا قرَأ كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسأَل أبا سُفيانَ عمَّا سأَلهُ عنه، وأجابهُ أبو سُفيانَ بما أجابهُ في ذلك، قال: إنْ يكُنْ ما قُلْتَ حقًّا فيوشِكُ أنْ يَملِكَ مَوضِعَ قَدَمَيَّ هاتَيْنِ، واللهِ لوْ أنِّي أرجو أنْ أَخلُصَ إليه لَتجشَّمْتُ لقاءَهُ، ولوْ كُنْتُ عندَهُ لَغسَلْتُ قدمَيْهِ

بعث النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ سنةِ ستٍ وصيةَ خليفةِ الكلبيِّ بعد أن رجع من الحديبيةِ بكتابٍ إلى هرقلَ ، وكان وصولُه إلى هرقلَ في المحرمِ سنةَ سبعٍ

مرَرْتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثيابٌ بِيضٌ وهو يُناجي دِحيَةَ بنَ خَليفةَ الكَلْبيَّ وهو جبريلُ عليه السَّلامُ وأنا لا أعلَمُ فلم يُسَلِّمْ فقال جبريلُ يا محمَّدُ مَن هذا قال هذا ابنُ عمِّي هذا ابنُ عبَّاس قال ما أشَدَّ وَضَحَ ثيابِه أمَا إنَّ ذرِّيَّتَه ستسودُ بعدَه لو سلَّم علينا ردَدْنا عليه فلمَّا رجَعْتُ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما منَعَك أن تُسَلِّمَ قلْتُ بأبي وأمِّي رأيْتُك تُناجي دِحيَة بنَ خَليفةَ فكرِهْتُ أن تنقطِعَ عليكما مناجاتُكما قال وقد رأيْتَه قلْتُ نعم قال أمَا إنَّه سيذهَبُ بصرُك ويُرَدُّ عليك في موتِك قال عِكرمةُ فلمَّا قُبِضَ ابنُ عبَّاسٍ ووضِعَ على أسرارِه جاء طائرٌ شديدُ الوَهَجِ فدخَل في أكفانِه فأرادوا نَشْرَ فقال عِكْرِمةُ ما تصنَعون هذه بُشْرى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّتي قال له فلمَّا وُضِعَ في لَحدِه تُلِقِّيَ بكلمةٍ سمِعَها مَن على شفيرِ قبرِه { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30) }

وقد أفطَرَ دِحْيةُ بنُ خَليفةَ الكَلبيُّ في سفَرِ ثلاثةِ أميالٍ، وقال لمَن صام: قد رَغِبوا عن هَدْيِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

قال دِحْيَةُ بنُ خليفةَ الكَلبيُّ يا رسولَ اللهِ ألا نُنزِي لكَ حِمارًا على فَرَسٍ فتُنتَجَ لكَ بغلةً تركَبُها فقال إنَّما يفعَلُ ذلكَ الَّذينَ لا يعلَمونَ

مررتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثيابٌ بيضٌ نقيَّةٌ ، وهو يُناجي دِحْيةَ بنَ خليفةَ الكلبيَّ ، وهو جبريلُ وأنا لا أعلمُ ، فقال : من هذا ؟ فقال : ابنُ عمِّي . قال : ما أشدَّ وسَخَ ثيابِه ، أما إنَّ ذُرِّيَّتَه ستسودُ بعده ثمَّ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : رأيتَ من يناجيني ؟ قلتُ : نعم . قال : أما إنَّه سيذهَبُ بصرُك

أنَّ أهلَ المدِينةِ أصابَهمْ جوعٌ وغَلاءٌ شديدٌ فقدِمَ دِحيَةُ بنُ خَليفَةَ الكَلبِيِّ بتجارةٍ مِنْ زيتِ الشَّامِ والنَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ يومَ الجمُعَةِ فقاموا إليهِ خَشُوا أن يُسبَقوا إليهِ فما بَقِي معه إلا يسيرٌ قيلَ ثمانِيةٌ وقيل أَحَدَ عشَرَ واثنا عَشَرَ وأربعونَ فقال النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والَّذي نَفسي بِيَدِهِ لو خَرجوا جميعًا لأضرَمَ اللَّهُ عليهمُ الوادي نارًا

عن منصورٍ الكلبيِّ ، أنَّ دِحيةَ بنَ خليفةَ ، خرجَ من قريتِهِ بدِمَشقَ ، إلى قدرِ قريةِ عقبةَ في رمضانَ ، فأفطرَ وأفطرَ معَهُ ناسٌ ، وَكَرِهَ آخرونَ أن يُفطِروا . فلمَّا رجعَ إلى قريتِهِ ، قالَ واللَّهِ لقد رأيتُ اليومَ أمرًا ، ما كُنتُ أظنُّ أن أراهُ: إنَّ قومًا رغِبوا عن هَديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابِهِ يقولُ ذلِكَ للَّذينَ صاموا ، ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ اقبِضني إِليكَ

عن منصورٍ الكلبيِّ : أنَّ دِحيةَ بنَ خليفةَ خرَج مِن قريتِه بدمشقَ إلى قدرِ قريةِ عقبةَ في رمضانَ . ثم إنه أفطَر وأفطَر معه أناسٌ ، وكرِه آخَرونَ أن يُفطِروا . فلما رجَع إلى قريتِه قال : لقد رأيتُ اليومَ أمرًا ما كنتُ أظُنُّني أراه . إنَّ قومًا رغِبوا عن هديِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه يقولُ ذلك للذينَ لم يُفطِروا . ثم قال عندَ ذلك : اللهمَّ اقبِضْني إليكَ

إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلَ دِحيةَ الكَلبيَّ إلى قَيصَرَ، وكَتَبَ مَعَه إليه كِتابًا،  فذَكَرَ نَحوَ حَديثِ عَبَّادِ بنِ عَبَّادٍ [وبَعَثَ به مَعَ رَجُلٍ يُقالُ له دِحيةُ بنُ خَليفةَ، فلَمَّا قَرَأ كِتابَه وضَعَه مَعَه على سَريرِه، وبَعَثَ إلى بَطارِقَتِه ورؤوسِ أصحابِه، فقال: إنَّ هذا الرَّجُلَ قد بَعَثَ إليكُم رَسولًا، وكَتَبَ إليكُم كِتابًا يُخَيِّرُكُم إحدى ثَلاثٍ: إمَّا أن تَتَّبِعوهُ على دينِه، أو تُقِرُّوا له بخَراجٍ يَجري له عليكُم ويُقِرُّكُم على هَيئَتِكُم في بلادِكُم، أو أن تُلقوا إليه بالحَربِ. قال: فنَخَروا نَخرةً حَتَّى خَرَجَ بَعضُهم مِن بَرانِسِهم، وقالوا: لا نَتَّبِعُه على دينِه ونَدَعُ دينَنا ودينَ آبائِنا، ولا نُقِرُّ له بخَراجٍ يَجري له علينا، ولَكِن نُلقي إليه الحَربَ. فقال: قد كان ذاكَ، ولَكِنِّي كَرِهتُ أن أفتاتَ دونَكُم بأمرٍ، قال عَبَّادٌ: فقُلتُ لابنِ خُثَيمٍ: أوليس قد كان قارَبَ وهَمَّ بالإسلامِ فيما بَلَغنا‍‍‍‍‍‍‍‍‍؟ قال: بَلى، لَولا أنَّه رَأى مِنهم، قال: فقال: ابغوني رَجُلًا مِنَ العَرَبِ أكتُبْ مَعَه إليه جَوابَ كِتابِه. قال: فأُتيتُ وأنا شابٌّ، فانطُلِقَ بي إليه، فكَتَبَ جَوابَه، وقال لي: مَهما نَسيتَ مِن شَيءٍ فاحفَظْ عنِّي ثَلاثَ خِلالٍ: انظُرْ إذا هو قَرَأ كِتابي هَل يَذكُرُ اللَّيلَ والنَّهارَ، وهَل يَذكُرُ كِتابَه إليَّ، وانظُرْ هَل تَرى في ظَهرِه عَلَمًا، قال: فأقبَلتُ حَتَّى أتَيتُه وهو بتَبوكَ في حَلقةٍ مِن أصحابِه مُنتَجينَ. فسَألتُ، فأُخبِرتُ به، فدَفَعتُ إليه الكِتابَ، فدَعا مُعاويةَ فقَرَأ عليه الكِتابَ، فلَمَّا أتى على قَولِه: دَعَوتَني إلى جَنَّةٍ عَرضُها السَّمَواتُ والأرضُ، فأينَ النَّارُ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إذا جاءَ اللَّيلُ فأينَ النَّهارُ؟» قال: فقال: «إنِّي قد كَتَبتُ إلى النَّجاشيِّ فخَرَّقَه، فخَرَّقَه اللهُ مُخَرِّقُ المُلكِ -قال عَبَّادٌ: فقُلتُ لابنِ خُثَيمٍ: أليس قد أسلَمَ النَّجاشيُّ، ونَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَدينةِ إلى أصحابِه، فصَلَّى عليه؟ قال: بَلى، ذاكَ فُلانُ بنُ فُلانٍ، وهذا فُلانُ بنُ فُلانٍ. قد ذَكَرَهمُ ابنُ خُثَيمٍ جَميعًا ونَسيتُهما- وكَتَبتُ إلى كِسرى كِتابًا فمَزَّقَه، فمَزَّقَه اللهُ مُمَزِّقُ المُلكِ. وكَتَبتُ إلى قَيصَرَ كِتابًا، فأجابَني فيه، فلَم يَزَلِ النَّاسُ يَخشَونَ مِنهم بَأسًا ما كان في العَيشِ خَيرٌ». ثُمَّ قال لي: «مِمَّن أنتَ؟» قُلتُ: مِن تَنوخَ، قال: «يا أخا تَنوخَ، هَل لَكَ في الإسلامِ؟» قُلتُ: لا، إنِّي أقبَلتُ مِن قِبَلِ قَومٍ وأنا فيهم على دينٍ، ولَستُ مُستَبدِلًا بدينِهم حَتَّى أرجِعَ إليهم. قال: فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو تَبَسَّمَ. فلَمَّا قَضَيتُ حاجَتي قُمتُ، فلَمَّا ولَّيتُ دَعاني فقال: «يا أخا تَنوخَ، هَلُمَّ فامضِ للَّذي أُمِرتَ به» قال: وكُنتُ قد نَسيتُها، فاستَدَرتُ مِن وراءِ الحَلقةِ، وألقى بُردةً كانَت عليه عن ظَهرِه، فرَأيتُ غُضروفَ كَتِفِه مِثلَ المِحجَمِ الضَّخمِ] «وحَديثُ عَبَّادٍ أتَمُّ وأحسَنُ اقتِصاصًا للحَديثِ» وزادَ قال: فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ دَعاه إلى الإسلامِ، فأبى أن يُسلِمَ، وتَلا هذه الآيةَ {إنَّكَ لا تَهدي مَن أحبَبتَ ولَكِنَّ اللهَ يَهدي مَن يَشاءُ} [القصص: 56] ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّكَ رَسولُ قَومٍ، وإنَّ لَكَ حَقًّا، ولَكِن جِئتَنا ونَحنُ مُرمِلونَ» فقال عُثمانُ بنُ عَفَّانَ: أنا أكسوهُ حُلَّةً صَفُّوريَّةً، وقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: عليَّ ضيافَتُه

عن مَنصورٍ الكلبيِّ: أنَّ دِحيةَ بنَ خليفةَ خرجَ من قريتِهِ إلى قريةِ عُقبةَ بنِ عامرٍ منَ الفسطاطِ في رمضانَ، فأفطرَ، وأفطرَ معَهُ النَّاسُ، وَكَرِهَ آخرونَ أن يُفطِروا، فلمَّا رجعَ إلى قريتِهِ قالَ: واللَّهِ، لقَد رأيتُ اليومَ أمرًا، ما كنتُ أظنُّ أراهُ، إنَّ قَومًا رغِبوا عن هَديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابِهِ، يقولُ في ذلِكَ للَّذينَ صاموا، قالَ عندَ ذلِكَ: اللَّهمَّ اقبِضني إليكَ [وفي روايةٍ]: خرجَ من قريتِهِ بدمشقَ المزَّةِ، إلى قدرِ قريةِ عقبةَ بنِ عامرٍ، ثمَّ إنَّهُ أفطرَ. والباقي لفظًا واحدًا

عن مَنْصورٍ الكَلْبيِّ: "أن دِحْيةَ بنَ خَليفةَ خَرَجَ مِن قَرْيةٍ مِن دِمَشْقَ مَرَّةً إلى قَدْرِ قَرْيةِ عُقْبةَ مِن الفُسْطاطِ، وذلك ثَلاثةُ أمْيالٍ في رَمَضانَ، ثُمَّ إنَّه أَفطَرَ، وأَفطَرَ معَه ناسٌ، وكَرِهَ آخَرونَ أن يُفطِروا، فلمَّا رَجَعَ إلى قَوْمِه قالَ: واللهِ لقد رَأيْتُ اليَوْمَ أمْرًا ما كُنْتُ أَظُنُّ أنِّي أراه، إنَّ قَوْمًا رَغِبوا عن هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابِه، يقولُ ذلك للَّذين صاموا، ثُمَّ قالَ عنْدَ ذلك: اللَّهُمَّ اقْبِضْني إليك