صحة حديث دينار ودرهم

عنِ ابنِ مسعودٍ قال : لا يكونُ رجلٌ يَكنزُ فيَمسُّ درهمٌ درهمًا ولا دينارٌ دينارًا يوسَّعُ جلدُهُ حتى يوضعَ كلُّ دينارٍ ودرهمٍ على حدتِهِ

[ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ] قالَ لا يكونُ رجلٌ يكنزُ فيمسُّ درهمٌ درهمًا ولا دينارٌ دينارًا يوسَّعُ جلدُهُ حتَّى يوضعَ كلُّ دينارٍ ودرهمٍ على حِدَتِهِ

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا يُكوَى رجلٌ بكَنزٍ فيمسُّ درهمٌ درهمًا ، ولا دينارٌ دينارًا ، يوسَّعُ جلدُهُ حتَّى يوضَعَ كلُّ دينارٍ ودرهمٍ على حدَتِهِ

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال لا يُكوَى رجلٌ بكَنزٍ فيَمسَّ درهمٌ درهمًا ولا دينارٌ دينارًا يُوسِعُ جلدَه حتَّى يُوضعَ كلُّ دينارٍ ودرهمٍ على حِدَتِه

عن ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ في قولِه تعالى في مانعي الزكاةِ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ قال : لا يُكوى رجلٌ بكنزٍ فيمسَّ درهمٌ درهمًا ولا دينارٌ دينارًا يُوسَّعُ جلدُه حتى يوضعَ كلُّ دينارٍ ودرهمٍ على حِدَتِه

قولُهُ تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ} [التوبة: 34] عنْ عبدِ اللهِ -يعني ابنَ مسعودٍ- قال: لا يُكوى رَجُلٌ بكَنْزٍ، فيَمَسُّ دِرهَمٌ دِرهَمًا، ولا دِينارٌ دِينارًا، يُوسَّعُ جِلْدُه حتى يوضَعَ كُلُّ دِينارٍ ودِرهَمٍ على حِدَتِه

دينارٌ بدينارٍ ودرهمٌ بدرهمٍ وصاعُ تمرٍ بصاعِ تمرٍ وصاعُ بُرٍّ بصاعِ بُرٍّ وصاعُ شعيرٍ بصاعِ شعيرٍ لا فضلَ بين شيءٍ من ذلك

دينارٌ بدينارٍ، ودرهمٌ بدرهمٍ، وصاعُ تمرٍ بصاعِ تمرٍ وصاعُ برٍّ بصاعِ برٍّ، وصاعُ شعيرٍ بصاعِ شعيرٍ لا فضلَ بينَ شيءٍ من ذلِكَ

عن أبي هريرةَ قال : مَنْ تركَ عشرَةَ آلافِ دِرْهَمٍ جُعِلَتْ صَفَائِحَ يُعَذَّبُ بِها صاحِبُها يومَ القيامةِ قبلَ القَضَاءِ . وعَنْ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال : واَللَّهِ لا يُعَذِّبُ اللهُ رجلًا بِكَنْزٍ فَيَمَسُّ دِرْهَمٌ دِرْهَمًا، ولا دِينارٌ دِينارًا، ولكنْ يُوَسِّعُ جِلْدَهُ حتى يُوضَعُ كلُّ دِينارٍ ودِرْهَمٍ على حِدَتِه