صحة حديث ذات اليسار

"تَزعُمونَ أنَّ قَرابَتي لا تَنفَعُ قَوْمي، واللهِ إنَّ رَحِمي موصولةٌ في الدُّنيا والآخِرةِ، إذا كان يومُ القِيامةِ يُرفَعُ  لي قومٌ يُؤمَرُ بهم ذاتَ اليَسارِ، فيقولُ الرجُلُ: يا محمَّدُ، أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ، ويقولُ الآخَرُ: أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ، فأقولُ: أمَّا النَسَبُ فقد عرَفْتُ، ولكِنَّكم أَحدَثْتم بَعْدي، وارْتَدَدْتم على أعقابِكم القَهْقَرى"

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه وكان يطيل الوقوف عندها يدعو ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي يدعو رافعا يديه ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يقف ولا ينصرف عندها

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَمَى الجَمْرةَ الَّتي تَلي مَسجِدَ مِنًى يَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّر كُلَّما رَمى بحَصاةٍ، ثمَّ تَقدَّم أمامَها، فوَقَف مُستَقبِلَ القِبلةِ رافِعًا يَديهِ يَدعُو، وكان يُطيلُ الوُقوفَ، ثمَّ يأتي الجَمْرةَ الثَّانِيةَ فيَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّما رَمَى بحَصاةٍ، ثمَّ يَنحَدِرُ ذاتَ اليَسارِ مِمَّا يَلي الوادِيَ، فيَقِفُ مُستَقبِلَ القِبلةِ رافِعًا يَدَيهِ، ثمَّ يَأتي الجَمْرةَ الَّتي عِندَ العَقَبةِ فيَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ عِندَ كلِّ حَصاةٍ، ثمَّ يَنصَرِفُ ولا يَقومُ عِندَها. قالَ الزُّهريُّ: سَمِعتُ سالِمَ بنَ عَبدِ اللهِ يُحَدِّثُ بمِثلِ هذا، عنْ أبيه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَ: وكان ابنُ عُمَرَ يفَعلُه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَمى الجَمرةَ التي تَلي المسجِدَ؛ مسجِدَ مِنًى، يَرميها بسَبعِ حَصياتٍ يُكَبِّرُ كُلَّما رَمى بحَصاةٍ، ثم تقَدَّمَ أمامَها فوقَفَ مُستَقبِلَ البَيتِ رافِعًا يَدَيْه ويَدْعو، وكان يُطيلُ الوُقوفَ، ثم يأتي الجَمرةَ الثانيةَ فيَرميها بسَبعِ حَصياتٍ يُكَبِّرُ كُلَّما رَمى بحَصاةٍ، ثم يَنحَدِرُ ذاتَ اليَسارِ ممَّا يَلي الواديَ، فيَقِفُ مُستَقبِلَ البَيتِ رافِعًا يَدَيْه يَدْعو، ثم يأتي الجَمرةَ التي عِندَ العَقَبةِ فيَرميها بسَبعِ حَصياتٍ يُكَبِّرُ كُلَّما رَمى بحَصاةٍ، ثُمَّ يَنصَرِفُ ولا يَقِفُ عِندَها، قال الزُّهْريُّ: سمِعتُ سالِمَ بنَ عَبدِ اللهِ يُحَدِّثُ بهذا عن أبيه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: وكان ابنُ عُمَرَ يَفعَلُه

عَنِ الزُّهريِّ، قال: بَلَغَنا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا رَمى الجَمرةَ الأولى التي تَلي المَسجِدَ، رَماها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَقومُ أمامَها، فيَستَقبِلُ البَيتَ رافِعًا يَدَيه يَدعو، وكانَ يُطيلُ الوُقوفَ، ثُمَّ يَرمي الثَّانيةَ بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَنصَرِفُ ذاتَ اليَسارِ إلى بَطنِ الوادي، فيَقِفُ، ويَستَقبِلُ القِبلةَ رافِعًا يَدَيه يَدعو، ثُمَّ يَمضي حَتَّى يَأتيَ الجَمرةَ التي عِندَ العَقَبةِ، فيَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ عِندَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَنصَرِفُ ولا يَقِفُ، قال الزُّهريُّ: سَمِعتُ سالِمًا يُحَدِّثُ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِ هذا، وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفعَلُ مِثلَ هذا

عنِ الزُّهريِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا رمَى الجَمرةَ الَّتي تلي مسجدَ منًى يرميها سبعَ حصَياتٍ فيُكَبِّرُ كلَّما رمَى بحصاةٍ، ثمَّ تقدَّمَ أمامَها، فوقفَ مُستقبلَ البَيتَ رافعًا يدَيهِ يدعو وَكانَ يطيلُ الوقوفَ، ثمَّ يأتي الجمرةَ الثَّانيةَ فيرميها بسَبعِ حصَياتٍ يُكَبِّرُ كلَّما رمى بحصاةٍ، ثمَّ ينحدرُ ذاتَ اليسارِ مِمَّا يلي الواديَ فيقفُ مُستقبلَ القبلةِ رافعًا يدَيهِ يدعو، ثمَّ يأتي الجمرةَ الَّتي عندَ العقبةِ فيرميها بسَبعِ حصَياتٍ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ، ثمَّ ينصَرِفُ، ولا يقِفُ عندَها قالَ الزُّهريُّ: سَمِعْتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ يحدِّثُ بمثلِ هذا عن أبيهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: وَكانَ ابنُ عمرَ يفعلُهُ، [وفي روايةٍ] قالَ في جَمرةِ العقبةِ يُكَبِّرُ كلَّما رمَى بحصاةٍ ثمَّ ينصرفُ، ولا يقفُ عندَها وقالَ: يحدِّثُ بمثلِ هذا الحَديثِ عن أبيهِ، والباقي سَواءً

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رَمى الجَمرةَ التي تَلي مَسجِدَ مِنًى يَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّما رَمى بحَصاةٍ، ثُمَّ تَقدَّمَ أمامَها، فوقَفَ مُستَقبِلَ القِبلةِ، رافِعًا يَدَيه يَدعو، وكان يُطيلُ الوُقوفَ، ثُمَّ يَأتي الجَمرةَ الثَّانيةَ، فيَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّما رَمى بحَصاةٍ، ثُمَّ يَنحَدِرُ ذاتَ اليَسارِ، ممَّا يَلي الواديَ، فيَقِفُ مُستَقبِلَ القِبلةِ رافِعًا يَدَيه يَدعو، ثُمَّ يَأتي الجَمرةَ التي عِندَ العَقَبةِ، فيَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ عِندَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَنصَرِفُ ولا يَقِفُ عِندَها، قال الزُّهريُّ: سَمِعتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ يُحَدِّثُ مِثلَ هذا، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان ابنُ عُمَرَ يَفعَلُه

عن الزُّهريّ قالَ: بلغني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كانَ إذا رمى الجمرةَ رماها بسبعِ حصياتٍ، يُكبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ، ثمَّ ينحدِرُ أيمنَها فيقفُ مستقبلَ القبلةَ رافعًا يديْهِ يدعو، وَكان يطيلُ الوقوفَ، ويأتي الجمرةَ الثَّانيةَ فيرميها بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ كلَّما رمى بحصاةٍ، ثمَّ ينحدِرُ ذاتَ اليسارِ مِمَّا يلي الوادي فيقفُ مستقبلَ البيتَ رافعًا يديْهِ يدعو، ثمَّ يأتي الجمرةَ الَّتي عندَ العقبةِ فيرميها بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ كلَّما رماها بحصاةٍ، ثمَّ ينصرفُ ولا يقفُ عندَها. قالَ الزُّهريُّ: سمعتُ سالمًا يحدِّثُ بِهذا الحديثِ عن ابنِ عمر عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قالَ: فَكانَ ابنُ عمرَ يفعلُ ذلِكَ

لما أراد الله أن يهلك قوم نوح أوحى إليه أن شق ألواح الساج فلما شقها لم يدر ما يصنع بها فهبط جبريل فأراه هيئة السفينة ومعه تابوت فيه مئة ألف مسمار وتسعة وعشرون ألف مسمار فسمر بالمسامير كلها السفينة إلى أن بقيت خمسة مسامير فضرب بيده إلى مسمار فأشرق في يده وأضاء كما يضيء الكوكب الدري في أفق السماء فتحير من ذلك نوح فأنطق الله ذلك المسمار بلسان طلق ذلق فقال على اسم خير الأنبياء محمد بن عبد الله فهبط عليه جبريل فقال له يا جبريل ما هذا المسمار الذي ما رأيت مثله قال هذا باسم خير الأولين والآخرين محمد بن عبد الله فسمره في أولها على جانب السفينة اليمنى وضرب بيده على مسمار ثان فأشرق وأنار فقال نوح ما هذا المسمار قال مسمار أخيه وابن عمه علي بن أبي طالب فأسمره على جانب السفينة اليسار في أولها ثم ضرب بيده إلى مسمار ثالث فزهر وأشرق وأنار فقال هذا مسمار فاطمة فأسمره إلى جانب مسمار أبيها ثم ضرب بيده إلى مسمار رابع فزهر وأنار فقال هذا مسمار الحسن فأسمره إلى جانب مسمار أبيه ثم ضرب بيده إلى مسمار خامس فأشرق وأنار وندى فقال يا جبريل ما هذه النداوة قال هذا مسمار الحسين بن علي سيد الشهداء فأسمره إلى جانب مسمار أخيه ثم قال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال الله تعالى وحملناه على ذات ألواح ودسر الألواح خشب السفينة ونحن الدسر لولانا ما سارت السفينة بأهلها