صحة حديث ذبح أضحيته

من كان ذبح أُضحيتَه قبل أن يُصلِّيَ ، فلْيذبَحْ مكانَها أُخرى ، و من لم يكن ذبح فلْيذْبَحْ باسمِ اللهِ

أنَّ عُويمرَ بنَ أشقرَ ذبحَ أُضحيتَه قبلَ أن يغدوَ يومَ الأضحى وأنَّهُ ذَكرَ ذلِك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَه أن يُعيدَ ضَحِيَّةً أُخرى

شَهِدتُ الأضحى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَم يَعْدُ أن صَلَّى وفَرَغَ مِن صَلاتِه سَلَّمَ، فإذا هو يَرى لَحمَ أضاحيَّ قد ذُبِحَت قَبلَ أن يَفرُغَ مِن صَلاتِه، فقال: مَن كان ذَبَحَ أُضحيَّتَه قَبلَ أن يُصَلِّيَ، أو نُصَلِّيَ، فليَذبَحْ مَكانَها أُخرى، ومَن كان لَم يَذبَحْ فليَذبَحْ باسمِ اللَّهِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ذبح أضحيتَه عِندَ طرفِ الزقاقِ طريقِ بني زريقٍ بيدِه بشفرةٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذبحَ أُضحيَّتَهُ عندَ طرَفِ الزُّقاقِ ، طريقِ بَني زُرَيقٍ ، بيدِهِ بشَفرةٍ

أن أبا بردةَ بن نيّارٍ ذبحَ أُضحيتهُ قبل أن يذبحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الأضحَى ، فزعمَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرهُ أن يعودَ لضحيّةٍ أخرى ، فقال أبو بردةَ : لا أجدُ إلا جِذْعا ، قال : فاذبحْ

عن عُوَيمرِ بنِ أشقَرَ: أنَّه ذبَح أُضحيتَه فصنَع صَحْفةً منها ثمَّ أتى بها النَّبيَّ فقال ما هذا قال مِن أُضحيتي فقال متى ذبَحْتَها قال قبْلَ أنْ أُصلِّيَ فأمَره أنْ يُعيدَ

عن عُويمِرِ بنِ أشقَرَ، أنَّه ذَبَحَ قَبلَ أن يَغدوَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ ذلك له «فأمَرَه أن يُعيدَ أُضحيَّتَه»

من كانَ ذبحَ منْكم قبلَ الصَّلاةِ فليُعد أضحيَّتَهُ ومن لا فليَذبَحْ على اسمِ اللَّهِ