صحة حديث رجلان مسلمان

عن شقيق بن سَلَمة : أتانا كتاب عمرَ ونحن بخانقينَ أن الأهلّةَ بعضها أكبَرُ من بعض ، فإذا رأيتُم الهلالَ نهارا فلا تُفْطِروا حتى يشهدَ رجلانِ مسلمانِ أنّهما رأياهُ بالأمسِ

أتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطابِ ونحن بِخانِقِينَ أنَّ الأهلَّةَ بعضُها أكبرُ من بعضٍ فإذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا فلا تفطروا حتَّى تُمسوا إلَّا أنْ يشهدَ رجلانِ مسلمانِ أنهما أهلَّاهُ بالأمسِ عشيةً . وفي روايةٍ فإذا رأيتم الهلالَ في أولِ النهارِ فلا تفطروا حتَّى يشهدَ شاهدانِ أنهما رأياهُ بالأمسِ

كَتَبَ إلينا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ونحن بخانِقينَ: إنَّ الأهِلَّةَ بَعضُها أكبَرُ مِن بَعضٍ، فإذا رأيتُمُ الهِلالَ نَهارًا، فلا تُفطِروا حتى يَشهَدَ رَجُلانِ مُسلِمانِ أنَّهما رأياه بالأمسِ

أتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطابِ ونحنُ بخانقِينٍ : إنَّ الأَهِلَّةَ بعضها أكبرُ من بعضٍ ، فإذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا فلا تُفْطِرُوا حتى تَمَسُّوا إلا أن يشهدَ شاهدانِ رجلانِ مسلمانِ أنَّهما أَهَلَّاهُ بالأمسِ عشيَّةً

كُنَّا مع عُتبةَ بنِ فَرْقَدٍ في أُناسٍ بالجبلِ، فرأَيْنا هلالَ شوَّالٍ نهارًا فأفطَرْنا؛ فكتَب في ذلك إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ، فكتَب عمرُ: الأهِلَّةُ بعضُها أعظمُ مِن بعضٍ؛ فإذا أصبحْتُم صيامًا، فلا تُفطِروا حتَّى تُمْسوا، إلَّا أنْ يشهَدَ رجُلانِ مسلمانِ -يَشهدانِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه-: أنَّهما أهلَّاهُ بالأمسِ عَشِيًّا

إذا اصطحب رجلانِ مسلمانِ ، فحال بينهما شجرٌ أو حجرٌ أو مدَرٌ ؛ فليُسلِّمْ أحدُهما على الآخرِ ، ويتبادلانِ السلامَ

إذا اصطحب رجلانِ مُسلمانِ ، فحال بينهما شجرٌ أو حجرٌ أو مدَرٌ ، فلْيُسلِّمْ أحدُهما على الآخرِ ، و يتبادَلوا السَّلامَ

أتانا كتابُ عمرَ ونحنُ بِخَانِقَيْنِ ( إِنَّ الأهِلَّةَ بعضُها أكبرُ من بعْضٍ فإذا رأَيْتُمُ الهلالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا ، وَلَكِنْ َتَمَسَّكُوا إِلَّا أَنْ يشْهَدَ رَجُلانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهْلَاهُ بِالْأَمْسِ )

إذا اصطَحَب رجلانِ مُسلِمانِ فحال بينهما شَجَرٌ أو حَجَرٌ أو مَدَرٌ فليُسَلِّمْ أحَدُهما على الآخَرِ ويتباذَلوا السَّلامَ

إذا اصطحَب رجُلانِ مسلِمانِ، فحالَ بينهما شَجَرٌ أو حَجَرٌ أو مَدَرٌ؛ فَلْيُسلِّمْ أحَدُهما على الآخَرِ، ويَتباذَلوا السَّلامَ