صحة حديث رقيته

أنَّ ناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا في سَفَرٍ، فمَرُّوا بحَيٍّ من أحياءِ العربِ، فاستَضافوهم، فأبَوْا أنْ يُضيِّفوهم، فعَرَض لإنسانٍ منهم في عَقلِه -أو لُدِغَ- قال: فقالوا لأصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل فيكم من راقٍ؟ فقال رجُلٌ منهم: نَعمْ، فأَتى صاحبَهم، فرَقاه بفاتحةِ الكتابِ فبرَأ، فأُعطيَ قَطيعًا من غنَمٍ، فأَبى أنْ يَقبَلَ، حتى أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَر ذلك له، فقال: يا رسولَ اللهِ، والذي بعثَكَ بالحقِّ، ما رَقَيتُه إلَّا بفاتحةِ الكتابِ، قال: فضحِك، وقال: "ما يُدريكَ أنَّها رُقْيةٌ؟" قال: ثُم قال: "خُذوا، واضرِبوا لي بسَهمٍ معكم"

عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، قال: نَزَلنا مَنزِلًا فأتَتنا امرَأةٌ، فقالت: إنَّ سَيِّدَ الحَيِّ سَليمٌ فهَل منكم مِن راقٍ؟ قال: فقامَ مَعَها رَجُلٌ ما كُنَّا نَظُنُّه يُحسِنُ رُقيةً، فانطَلَقَ مَعَها، فرَقاه فبَرَأ، فأعطَوْه ثَلاثينَ شاةً، قال: وأحسَبُه قد قال: وأسقونا لَبَنًا، فلَمَّا رَجَعَ إلينا، قُلنا له: أكُنتَ تُحسِنُ رُقيةً؟ قال: لا. إنَّما رَقَيتُه بفاتِحةِ الكِتابِ. قال: فقُلتُ لهم: لا تُحَدِثوا فيها شَيئًا، حَتَّى نَأتيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا قدِمنا أتَينا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرتُ ذلك له، فقال: ما كانَ يُدريه أنَّها رُقيةٌ؟! اقسِموا واضرِبوا بسَهمي مَعَكُم

نَزَلنا مَنزِلًا، فأتَتنا امرَأةٌ فقالت: إنَّ سَيِّدَ الحَيِّ سَليمٌ، لُدِغَ، فهل فيكُم مِن راقٍ؟ فقامَ معها رَجُلٌ مِنَّا، ما كُنَّا نَظُنُّه يُحسِنُ رُقيةً، فرَقاه بفاتِحةِ الكِتابِ فبَرَأ، فأعطَوْه غَنَمًا، وسَقَونا لَبَنًا، فقُلنا: أكُنتَ تُحسِنُ رُقيةً؟ فقال: ما رَقَيتُه إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ، قال: فقُلتُ: لا تُحَرِّكوها حتَّى نَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتَينا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرنا ذلك له، فقال: ما كان يُدريه أنَّها رُقيةٌ؟ اقسِموا واضرِبوا لي بسَهمٍ معكُم. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ نَحوَه، غيرَ أنَّه قال: فقامَ معها رَجُلٌ مِنَّا، ما كُنَّا نَأبِنُه برُقيةٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج وخرج معه عبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ فلما كانا بالحَرَّةِ نهَشتْ عبدَ الرحمنِ بنَ سهلٍ حَيَّةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ادعوا لي عَمرو بنَ حزمٍ فدُعِيَ فعرض رُقيتَه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لا بأسَ بها ارْقِه فوضع ابنُ حزمٍ يدَه عليه فقال يا رسولَ اللهِ هو يموتُ أو قد مات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ارْقِه وإن كان قد يموتُ أو قد مات فرقاه فصحَّ عبدُ الرحمنِ وانطلق

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم خَرَجَ وخَرَجَ مَعَه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَهلٍ، فلَمَّا كانا بالحَرَّةِ نَهَشَت عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ سَهلٍ حَيَّةٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «ادعوا عَمرَو بنَ [حَزمٍ]»، فدُعِي فعَرَضَ رُقيَتَه على رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: «لا بَأسَ بها، ارقِه» فوضع ابنُ [حَزمٍ] يَدَه عليه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، قد يَموتُ، أو قد ماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: «ارقِه» وإن كان قد ماتَ، فرَقاه، فصَحَّ عَبدُ الرَّحمَنِ وانطَلَقَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج وخرَج معه عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهلٍ فلمَّا كان بالحرَّةِ نهَشَتْ عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَهلٍ حيَّةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ادعوا لي عمرَو بنَ حَزمٍ فدُعِي فعرَض رُقيتَه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا بأسَ بها ارْقِه قال فوضَع ابنُ حَزمٍ يدَه عليه فقال يا رسولَ اللهِ هو يموتُ أو قد مات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ارْقِه وإنْ كان قد يموتُ أو قد مات فرقَاه فصحَّ عبدُ الرَّحمنِ وانطلَق

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ خَرَجَ، وخَرَجَ معه عَبدُ الرَّحمنِ بنِ سَهْلٍ، فلمَّا كان بالحَرَّةِ، نَهَشَتْ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ سَهْلٍ حَيَّةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: ادْعوا لي عَمْرَو بنَ حَزْمٍ فدُعِيَ، فعَرَضَ رُقيَتَه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: لا بأْسَ بها؛ ارْقِهِ، قال: فوَضَعَ ابنُ حَزْمٍ يَدَه عليه، فقال: يا رسولَ اللهِ، هو يَموتُ -أو قد ماتَ- فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: ارْقِهِ، وإنْ كان قد يَموتُ -أو قد مات- فرَقاه، فصَحَّ عَبدُ الرَّحمنِ وانطَلَقَ