صحة حديث زمان القيظ

خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في زَمانِ القَيظِ، فنزَلَ مَنزِلًا، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتَسِلُ، فقامَ العبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ فستَرَه بكِساءٍ مِن صُوفٍ، قالَ سَهلٌ: فنظَرْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جانِبِ الكِساءِ وهو رافِعٌ رأْسَه إلى السَّماءِ وهو يَقولُ: اللَّهمَّ استُرِ العبَّاسَ وولَدَه منَ النَّارِ

خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في زمانِ القيظِ فنزلَ وقام يغتسلُ فقام العباسُ فسترهُ بكساءٍ من صوفٍ ، فرأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم رافعا رأسهُ إلى السماءِ يقول : اللهمّ استرِ العباسَ وولد العباسِ من النارِ

خرجنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زمان القيظ فنزل منزلا فقام يغتسل فقام العباس فستره بكساء من صوف فرأيت النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رافعا رأسه إلى السماء يقول اللهمَّ استر العباس وولد العباس من النار

حديثٌ في تحريم ولدِ العباسِ على النارِ [يعني حديث: خرجنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زمان القيظ فنزل منزلا فقام يغتسل فقام العباس فستره بكساء من صوف فرأيت النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رافعا رأسه إلى السماء يقول اللهمَّ استر العباس وولد العباس من النار]