صحة حديث زوجتان من الحور العين

عن يزيدَ بنِ شجرةَ قال وكان يزيدُ بنُ شجرةَ ممن يصدقُ قولُه فعلَه: خطبنا فقال: يأيُّها الناسُ اذكروا نعمةَ اللهِ عليكم ما أحسنَ نعمةَ اللهِ عليكم!! ترى من بين أخضرَ وأحمرَ وأصفرَ وفي الرحالِ ما فيها وكان يقولُ: إذا صفَّ الناسُ للصلاةِ وصفوا للقتالِ فُتحت أبوابُ السماءِ وأبوابُ الجنَّةِ وغُلقت أبوابُ النارِ وزُين الحورُ العينُ وأطلقن فإذا أقبل الرجلُ قلن: اللهمَّ انصرْه وإذا أدبر احتجبن منه وقلن: اللهمَّ اغفرْ له. فانهكوا وجوهَ القومِ فدى لكم أبي وأمي ولا تحزنوا الحورَ العينَ فإنَّ أولَ قطرةٍ تنضحُ من دمِه يكفرُ عنه كلَّ شيءٍ عملَه وتنزلُ إليه زوجتانِ من الحورِ العينِ تمسحان الترابَ عن وجهِه وتقولان: قد أنى لك ويقولُ: قد أنى لكم ثم يُكسى مائةَ حُلةٍ ليس من نسيجِ بني آدمَ ولكن من نبتِ الجنَّةِ لو وضعن بين إصبعين لوسعنه. وكان يقولُ: نبئتُ أنَّ السيوفَ مفاتيحُ الجنَّةِ

عن يزيدِ بنِ شجَرةَ قال : يا أيها الناسُ ! اذكُروا نعمةَ اللهِ عليكم ، ما أحسنَ نعمةَ اللهِ عليكم ، ترى من بين أخضرَ وأحمرَ وأصفرَ وفي الرِّحالِ ، ما فيها . وكان يقولُ : إذا صَفّ الناسُ للصلاةِ ، وصُفُّوا للقتالِ ، فُتِحَتْ أبوابُ السماءِ وأبوابِ الجنَّةِ ، وغُلِّقَتْ أبوابُ النَّارِ ، وزُيِّنَ الحورُ العينُ واطَّلَعْنَ ، فإذا أقبلَ الرجُلُ قلنَ : اللهمَّ انصُرْه ، وإذا أدْبَر احتجَبْن منه وقلنَ اللهمَّ : اغفِرْ له ، فأَنهَكوا وجوهَ القومِ فداءً لكم أبي وأمي ، ولا تُخزوا الحورَ العِينَ فإنَّ أولَ قطرةٍ تنضَحُ من دمِه يُكفَّرُ عنه كلُّ شيءٍ عمِلَه ، وتنزلُ إليه زوجتانِ من الحورِ العِينِ يمسحانِ التُّرابَ عن وجهِه ، ويقولان : قد آنَ لك ، ويقول : قد آن لكما . ثم يُكسَى مئةَ حُلَّةٍ ، ليس من نسيجِ بني آدمَ ، ولكن من نبْتِ الجنَّةِ ، لو وُضِعْنَ بين إصبِعَينِ لوَسِعْنَ . وكان يقول : نُبِّئتُ أنَّ السيوفَ مفاتيحُ الجنَّةِ

أوَّلُ زُمرةٍ تَدخُلُ الجَنَّةَ على صورةِ القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، والذينَ على آثارِهم كَأحسَنِ كَوكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ إضاءةً، قُلوبُهم على قَلبِ رَجُلٍ واحِدٍ، لا تَباغُضَ بينَهم ولا تَحاسُدَ، لكُلِّ امرِئٍ زَوجَتانِ مِنَ الحورِ العينِ، يُرى مُخُّ سوقِهنَّ مِن وراءِ العَظمِ واللَّحمِ

أوَّلُ زُمرَةٍ يدخُلونَ الجنَّةَ كأنَّ وجوهَهم ضَوءُ القمرِ لَيلةَ البدرِ ، والزُّمرَةُ الثَّانيةُ علَى لَونِ أحسنِ كَوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ ، لكُلِّ واحدٍ منهُم زَوجَتانِ مِن الحورِ العينِ علَى كلِّ زَوجةٍ سَبعونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ سوقِها مِن وراءِ لحومِها وحُلَلِها ، كما يُرَى الشَّرابُ الأحمرُ في الزُّجاجةِ البَيضاءِ

أوَّلُ زُمرةٍ يدخلون الجنَّةَ كأنَّ وجوهَهم ضوءُ القمرِ ليلةَ البدرِ ، والزُّمرةِ الثَّانيةِ على لونِ أحسنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ ، لكلِّ واحدٍ منهم زوجتان من الحورِ العينِ ، على كلِّ زوجةٍ سبعون حُلَّةً ، يُرَى مخُّ سوقِهما من وراءِ لحومِهما وحُلَلِهما كما يُرَى الشَّرابُ الأحمرُ في الزُّجاجةِ البيضاءِ

أولُ زُمرةٍ يدخلون الجنةَ كأنَّ وجوهَم ضوءُ القمرِ ليلةَ البدرِ ، والزمرةُ الثانيةُ على لونِ أحسنَ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ ، لكلَّ واحد منهم زوجتان من الحُور العِينِ ، على كل زوجةٍ سبعون حُلَّةً ، يُرَى مُخُّ ساقِها من وراءِ لحومِهما وحُلَلِهما ؛ كما يُرَى الشرابُ الأحمرُ في الزجاجةِ البيضاءِ

للشهيدِ عِندَ اللهِ أو قال في الجنَّةِ زَوجَتانِ منَ الحُورِ العِينِ يُرى مُخُّ سُوقِهما مِن وَراءِ سبعينَ حُلَّةً

ما مِنْ غُدوةٍ من غَدَواتِ الجنةِ إلا أنَّهُ تُزَفُّ إلى وليِّ اللهِ زوجتانِ من الحورِ العينِ أدناهُنَّ التِي خُلِقَتْ مِنْ زَعْفَرَانَ

ما من غدوةٍ من غدَواتِ الجنَّةِ إلَّا أنَّه تُزَفُّ إلى وليِّ اللهِ زوجتان من الحورِ العينِ أدناهنَّ الَّتي خُلِقت من زعفرانٍ

وكان يَزيدُ بنُ شَجَرةَ ممن يُصدِّقُ قولُه فِعْلَه، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، اذْكُروا نعمةَ اللهِ عليكم، ما أَحسَنَ نعمةَ اللهِ عليكم، تُرَى مِن بيْن أخضرَ وأحمرَ وأصفرَ، وفي الرِّحالِ ما فيها، يقولُ: إذا صُفَّ النَّاسُ للصَّلاةِ، وصُفُّوا للقِتالِ، فُتِحَتْ أبوابُ السَّماءِ، وأبوابُ الجَنَّةِ، وأبوابُ النَّارِ، وزُيِّنَ الحُورُ العِينُ واطَّلَعْنَ، فإذا أَقْبَلَ رَجُلٌ قُلْنَ: اللَّهمَّ انصُرْه، وإذا أَدْبَرَ احتَجَبْنَ منه، وقُلْنَ: اللَّهمَّ اغفِرْ له. أَنْهِكوا وجوهَ القومِ، فِدًى لكم أَبي وأُمِّي، ولا تُخزُوا الحُورَ العِينَ، فإنَّ أوَّلَ قَطرَةٍ تُنضَحُ مِن دمِه يُكَفَّرُ عنه كلُّ شيْءٍ عَمِلَه، ويَنزِلُ إليه زوجتانِ مِنَ الحُورِ العِينِ، يَمسَحانِ التُّرابَ عن وجْهِه، ويقولان: قد آنَ لك، ويقول: قد آنَ لكما، ثمَّ يُكسَى مئةَ حُلَّةٍ ليس مِن نَسْجِ بَني آدَمَ، لكنْ مِن نَبْتِ الجَنَّةِ، لو وُضِعْنَ بيْن أُصبُعَيْنِ لوَسِعْنَه. وكان يقولُ: نُبِّئْتُ أنَّ السُّيوفَ مفاتيحُ الجَنَّةِ

كان يزيدُ بنُ شجَرَةَ مِمَّن يصدِّقُ قولُه فعلَه قال خطبَنا فقال يا أيُّها الناسُ اذكروا نعمةَ اللهِ عليكم ما أحسنَ نعمةَ اللهِ عليكم نرَى من بينِ أحمرَ وأخضرَ وأصفرَ وفي الرجالِ ما فيها وكان يقولُ إذا صفَّ الناسُ للصلاةِ وصفوا للقتالِ فُتِّحَت أبوابُ السماءِ وأبوابُ الجنةِ وأبوابُ النارِ وزُيِّنَ الحورُ العينُ واطَّلَعْنَ فإذا أقبل الرجلُ قلنْ اللهمَّ انصرْه وإذا أدبر احتجبْن منه وقلنْ اللهمَّ اغفرْ له فأنهَكوا وجوهَ القومِ فدَى لكم أبِي وأمِّي ولا تُخزوا الحورَ العينَ فإنَّ أولَ قطرةٍ تُنضَحُ تُكفِّرُ عنه كلَّ شيءٍ عمِلَه وتنزلُ إليه زوجتانِ من الحورِ يمسحانِ وجهَه ويقولان قد أنَى لك ويقولُ قد أنَى لكم ثم يُكسَى مائةَ حلةٍ ليس من نسجِ بنِي آدمَ ولكنْ من نبتِ الجنةِ لو وُضِعنَ بينَ أصبعينِ لوسِعنَه وكان يقولُ نُبِّئْتُ أن السيوفَ مفاتيحُ الجنةِ

للرَّجُلِ مِن أهلِ الجنَّةِ زوجتانِ مِن حورِ العينِ، على كلِّ واحدةٍ سبعونَ حُلَّةً، يُرى مُخُّ ساقِها مِن وراءِ الثيابِ

للرجُلِ من أهلِ الجنَّةِ زَوجتانِ من حُورِ العِينِ، على كلِّ واحدةٍ سَبعونَ حُلَّةً، يُرى مُخُّ ساقِها من وَراءِ الثيابِ

للرَّجُلِ مِن أهلِ الجَنَّةِ زَوجَتانِ مِن حورِ العينِ

أوَّلُ زُمرةٍ تَلِجُ الجَنَّةَ صُوَرُهم على صورةِ القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، لا يَبصُقونَ فيها ولا يَمتَخِطونَ ولا يَتَغَوَّطونَ فيها، آنيَتُهم وأمشاطُهم مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ومَجامِرُهم مِنَ الأَلُوَّةِ، ورَشحُهمُ المِسكُ، ولكُلِّ واحِدٍ منهم زَوجَتانِ، يُرى مُخُّ ساقِهما مِن وراءِ اللَّحمِ؛ مِنَ الحُسنِ، لا اختِلافَ بينَهم ولا تَباغُضَ، قُلوبُهم قَلبٌ واحِدٌ، يُسَبِّحونَ اللهَ بُكرةً وعَشيًّا

أوَّلُ زمرةٍ تَلِجُ الجنَّةَ صورَتُهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ لا يَبصقونَ ولا يتمَخَّطونَ ولا يتغوَّطونَ ، آنيتُهُم فيها الذَّهبُ ، وأمشاطُهُم منَ الذَّهبِ والفضَّةِ ، ومَجامرُهُم منَ الأَلوَّةِ ، ورشحُهُمُ المسكُ ، ولِكُلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ يُرَى مخُّ سوقِهِما مِن وراءِ اللَّحمِ منَ الحُسنِ لا اختلافَ بينَهُم ولا تباغضَ ، قلوبُهُم قلبُ رجلٍ واحدٍ ، يسبِّحونَ اللَّهَ بُكْرةً وعشيًّا

أوَّلُ زُمرةٍ تَلِجُ الجَنَّةَ صورَتُهم على صورةِ القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، لا يَبصُقونَ فيها، ولا يَمتَخِطونَ، ولا يَتَغَوَّطونَ، آنيَتُهم فيها الذَّهَبُ، أمشاطُهم مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ومَجامِرُهمُ الألُوَّةُ، ورَشحُهمُ المِسكُ، ولكُلِّ واحِدٍ منهم زَوجَتانِ، يُرى مُخُّ سوقِهما مِن وراءِ اللَّحمِ مِنَ الحُسنِ، لا اختِلافَ بينَهم ولا تَباغُضَ، قُلوبُهم قَلبٌ واحِدٌ، يُسَبِّحونَ اللهَ بُكرةً وعَشيًّا

أوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الجنةَ صورتُهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ ، لا يبصُقونَ فيها ، ولا يَمْتَخِطونَ ، ولا يَتَغَوَّطونَ ، آنِيَتُهمُ فيها الذهبُ ، وأمشاطُهُمْ مِنَ الذهبِ والفضةِ ، ومجامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ ، ورشْحُهُمُ المسكُ ، ولِكُلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ ، يُرَى مُخُّ سوقِها مِنْ وراءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ ، لا اختلافَ بينهم ولا تباغُضَ ، قلوبُهم قلبٌ واحدٌ ، يُسَبِّحونُ اللهَ بكرةً وعَشِيًّا

أوَّلُ زمْرَةٍ تدخُلُ الجنةَ ، على صورةِ القمرِ ليلَةَ البدرِ ، والثانيةُ على لَوْنٍ أحسنَ مِنْ كوكبٍ دُرِّيٍّ فِي السماءِ ، ولِكُلِّ رجلٍ منهم زوجتانِ ، على كلِّ زوجةٍ سبعونَ حلَّةً يبدو [ مُخُّ ] ساقِها مِنْ ورائِها

أوَّلُ زُمرةٍ تَلِجُ الجَنَّةَ صُوَرُهم على صورةِ القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، لا يَبصُقونَ فيها، ولا يَتَمَخَّطونَ فيها، ولا يَتَغَوَّطونَ فيها، آنيَتُهم وأمشاطُهمُ الذَّهَبُ والفِضَّةُ، ومَجامِرُهمُ الأَلُوَّةُ، ورَشحُهمُ المِسكُ، ولكُلِّ واحِدٍ منهم زَوجَتانِ، يُرى مُخُّ ساقَيهما مِن وراءِ اللَّحمِ مِنَ الحُسنِ، لا اختِلافَ بَينَهم ولا تَباغُضَ، قُلوبُهم على قَلبٍ واحِدٍ، يُسَبِّحونَ اللهَ بُكرةً وعَشيًّا