صحة حديث سابق بين الخيل المضمرة من الحفياء إلى ثنية الوداع

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سابَقَ بيْن الخيلِ المُضَمَّرةِ مِن الحَفْياءِ إلى ثَنيَّةِ الوداعِ، وبيْن الَّتي لم تُضَمَّرْ مِن ثَنيَّةِ الوداعِ إلى مَسجدِ بني زُريقٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَقَ بيْنَ الخَيلِ المُضمَّرةِ منها منَ الحَفْياءِ إلى ثَنيَّةِ الوَداعِ، والتي لم تُضمَّرْ من ثَنيَّةِ الوَداعِ إلى مَسجِدِ بَني زُرَيقٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَق بينَ الخيلِ الَّتي قد ضُمِّرتْ مِن الحَفياءِ إلى ثنيَّةِ الوداعِ وكان أمَدُها ثنيَّةَ الوداعِ وسابَق بيْنَ الخيلِ الَّتي لم تُضمَّرْ مِن الثَّنيَّةِ إلى مسجدِ بني زُرَيْقٍ قال: وكان عبدُ اللهِ فيمَنْ سابَق بها

سابَقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الخَيلِ، فأُرسِلَتِ التي ضُمِّرَت مِنها، وأمَدُها إلى الحَفياءِ إلى ثَنيَّةِ الوداعِ، والتي لم تُضَمَّرْ أمَدُها ثَنيَّةُ الوداعِ إلى مَسجِدِ بَني زُرَيقٍ، وأنَّ عَبدَ اللهِ كان فيمَن سابَقَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَق بيْنَ الخيلِ الَّتي قد ضُمِّرت مِن الحَفْياءِ إلى ثنيَّةِ الوداعِ وسابَق بيْنَ الخيلِ الَّتي لم تُضمَّرْ مِن الثَّنيَّةِ إلى مسجدِ بني زُرَيْقٍ وكان عبدُ اللهِ فيمَنْ سابَق بها

أنَّ رسولَ اللَّهِ سابقَ بينَ الخيلِ الَّتي قد أُضمِرَت منَ الحَفياءِ، وَكانَ أمدُها ثنيَّةَ الوداعِ، وسابقَ بينَ الخيلِ الَّتي لم تُضَمَّرْ منَ الثَّنيَّةِ إلى مسجدِ بني زُريقٍ وأنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ مِمَّن سابقَ بِها

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَقَ بينَ الخَيلِ التي أُضمِرَت مِنَ الحَفياءِ، وأمَدُها ثَنيَّةُ الوداعِ، وسابَقَ بينَ الخَيلِ التي لَم تُضمَرْ مِنَ الثَّنيَّةِ إلى مَسجِدِ بَني زُرَيقٍ، وأنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان فيمَن سابَقَ بها

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سابقَ بينَ الخيلِ الَّتي قد ضمِّرت منَ الحفياءِ وَكانَ أمدُها ثنيَّةَ الوداعِ وسابقَ بينَ الخيلِ الَّتي لم تضمر منَ الثَّنيَّةِ إلى مسجدِ بني زريقٍ وإنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ ممَّن سابقَ بِها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سابَقَ بينَ الخَيلِ التي قد أُضمِرَتْ منَ الحَفْياءِ، وكان أمَدُها ثَنيَّةَ الوَداعِ، وسابَقَ بينَ الخَيلِ التي لم تُضَمَّرْ منَ الثنيَّةِ إلى مسجِدِ بَني زُرَيقٍ، وأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فيمَن سابَقَ بها

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سابقَ بين الخيلِ التي قد أُضمرتْ من الحفياءِ وكان أمدها ثَنِيّة الوداعِ وسابقَ بين الخيلِ التي لم تضمرُ من الثنِيّةِ إلى مسجِدِ بنِي زُرَيقٍ وأن عبد اللهِ بن عمرَ فيمَن سابَقَ بها

سابَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ الخَيلِ، فأرسَلَ ما أُضمِرَ منها منَ الحَفْياءِ إلى ثَنيَّةِ الوَداعِ، وما لم تُضَمَّرْ من ثَنيَّةِ الوَداعِ إلى مسجِدِ بَني زُرَيقٍ

سابقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بين الخيلِ فأرسلَ ما أضمرَ منها من الحفياءِ إلى ثنيّةِ الوداعِ وما لم تضمُر من ثنيةِ الوداعِ إلى مسجدِ بني زريقٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ سابقَ بينَ الخيلِ , يُرسلُها منَ الحَفياءِ، وَكانَ أمدُها ثنيَّةَ الوداعِ، وسابقَ بينَ الخيلِ الَّتي لم تُضمَّر، وَكانَ أمدُها منَ الثَّنيَّةِ إلى مسجدِ بني زُريقٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وإن عبد الله كان ممن سابق بها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَق بَيْنَ الخيلِ المُضمَّرةِ فكانت تُرسَلُ مِن الحَفْياءِ وكان أمَدُها ثَنيَّةَ الوَداعِ وسابَق الخَيْلَ الَّتي لَمْ تُضمَّرْ وكانت تُرسَلُ وكان أمَدُها مسجِدَ بني زُرَيْقٍ

سابَقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الخيلِ فأرسلَ ما ضُمِّرَ منها مِنَ الحَفْيَا إلى ثنيَّةِ الوداعِ وأرسلَ ما لم يُضمَّر منها من ثنيَّةِ الوداعِ إلى مسجِدِ بني زُريقٍ قال عبدُ اللَّهِ وَكنتُ فارِسًا فسبقتُ النَّاسَ

سابَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الخَيلِ التي قد أُضمِرَت، فأرسَلَها مِنَ الحَفياءِ، وكان أمَدُها ثَنيَّةَ الوداعِ -فقُلتُ لموسى: فكَم كان بينَ ذلك؟ قال: سِتَّةُ أميالٍ أو سَبعةٌ- وسابَقَ بينَ الخَيلِ التي لَم تُضَمَّرْ، فأرسَلَها مِن ثَنيَّةِ الوداعِ، وكان أمَدُها مَسجِدَ بَني زُرَيقٍ قُلتُ: فكَم بينَ ذلك؟ قال: ميلٌ أو نَحوُه، وكان ابنُ عُمَرَ مِمَّن سابَقَ فيها

حديثٌ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سابق بين الخيلِ التي أُضْمِرتْ من الحفاءِ ، وأَمَدُهَا ثنيَّةَ الوداعِ ، وسابق بين الخيلِ التي لم تُضَمَّرْ من الثنيَّةِ إلى مسجدِ بني زُريقٍ [وأنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كانَ فِيمَن سَابَقَ بهَا.]

سبقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخيلَ الَّتي أضمِرَت فأرسلَها منَ الحَصباءِ وَكانَ أمَدُها ثنيَّةَ الوداعِ فقلتُ لموسى كم بينَ ذلِك قال ستَّةُ أميالٍ أو سبعةٌ وسبقَ بينَ الخيلِ الَّتي لم تُضمَّر وأرسلَها من ثنيَّةِ الوداعِ وَكانَ أمَدُها مسجدَ بني رزيقٍ قلتُ وَكم كانَ بينَ ذلِك قال ميلٌ أو نحوُه وَكانَ ابنُ عمرَ ممَّن سابقَ منها

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَقَ بينَ الخَيلِ التي لم تُضَمَّرْ، وكان أمَدُها مِنَ الثَّنيَّةِ إلى مَسجِدِ بَني زُرَيقٍ، وأنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان سابَقَ بها

كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ فأخذوهُ فقتلوهُ وألقوهُ في بئرٍ فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ فأخبروهُ أنه مضى بين يديهِ فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلِجُ في الرحا فعرفَ أن ثمَّ لحمًا فرفعَ الرَّحا فأبصرَ الرجلَ فذهبَ إلى الأميرِ فأخبره فكتبَ إلى عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ فكتبَ إليهِ أن اضرِب أعناقَهم واقتُلها معهم فلَو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمِهِ لقتلتُهم