صحة حديث ستأتون

سَتَأتونَ تُقاتِلونَ قَومًا نِعالُهمُ الشَّعرُ، كَأنَّ وُجوهَهمُ المِجانُّ المُطرَقةُ

عن أبي الطُّفَيلِ عامرِ بنِ واثِلةَ أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أخبره أنَّهم خرجوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكَ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجمَعُ بين الظُّهرِ والعصرِ ، والمغربِ والعشاءِ ، قال : فأخَّر الصَّلاةَ يومًا ثمَّ خرج فصلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ دخل ثمَّ خرج فصلَّى المغربَ والعشاءَ جميعًا ثمَّ قال : إنَّكم ستأتون غدًا إن شاء اللهُ عينَ تبوكَ وإنَّكم لن تأتوها حتَّى يضحَى النَّهارُ فمن جاءها منكم فلا يمَسَّ من مائِها شيئًا حتَّى آتي ، قال : فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان والعينُ تبِضُّ بشيءٍ من ماءٍ فسألهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل مسستما من مائِها شيئًا ؟ فقالا : نعم ، فسبَّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال لهما ما شاء اللهُ أن يقولَ ثمَّ غرفوا بأيديهم من العينِ قليلًا قليلًا حتَّى اجتمع في شيءٍ ثمَّ غسل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه وجهَه ويدَيْه ثمَّ أعاده فيها فجرَتِ العينُ بماءٍ كثيرٍ ، فاستقَى النَّاسُ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُوشِكُ يا معاذُ إن طالت بك حياةٌ أن ترَى ما هاهنا قد مُلئ جِنانًا

خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ غَزوةِ تَبوكَ، فكان يَجمَعُ الصَّلاةَ، فصَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، حتَّى إذا كان يَومًا أخَّرَ الصَّلاةَ، ثُمَّ خَرَجَ فصَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، ثُمَّ دَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ بَعدَ ذلك فصَلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، ثُمَّ قال: إنَّكُم سَتَأتونَ غَدًا -إن شاءَ اللهُ- عَينَ تَبوكَ، وإنَّكُم لَن تَأتوها حتَّى يُضحيَ النَّهارُ، فمَن جاءَها مِنكُم فلا يَمَسَّ مِن مائِها شيئًا حتَّى آتيَ، فجِئناها وقد سَبَقَنا إليها رَجُلانِ، والعَينُ مِثلُ الشِّراكِ تَبِضُّ بشَيءٍ مِن ماءٍ، قال: فسَألَهُما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل مَسِستُما مِن مائِها شيئًا؟ قالا: نَعَم، فسَبَّهُما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال لهما ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ، قال: ثُمَّ غَرَفوا بأيديهم مِنَ العَينِ قَليلًا قَليلًا، حتَّى اجتَمع في شَيءٍ، قال: وغَسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه يَدَيه ووجهَه، ثُمَّ أعادَه فيها، فجَرَتِ العَينُ بماءٍ مُنهَمِرٍ -أو قال: غَزيرٍ- حتَّى استَقى النَّاسُ، ثُمَّ قال: يوشِكُ -يا مُعاذُ- إن طالَت بكَ حَياةٌ أن تَرى ما هاهنا قد مُلِئَ جِنانًا

حديثُ: ستأتونَ قَومًا يَجلِسونَ حِلَقًا [يعني حديث: سيأتي على الناسِ زمانٌ يقعدون في المسجدِ حِلقًا حِلقًا إمامُهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس للهِ فيهم حاجةٌ]