صحة حديث سعفص

لكُلِّ شَيءٍ سَبَبٌ، وليس أحَدٌ يَفطِنُ له، وإنَّ لأبي جادٍ لَحَديثًا عَجيبًا؛ أمَّا أبو جادٍ: فأبى آدَمُ الطَّاعةَ وجَدَّ في أكلِ الشَّجَرةِ، وأمَّا هَوَّزُ: فهَوى مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وأمَّا حُطِّي: فحُطَّت عَنه خَطاياه، وأمَّا كَلمُن: فأكَلَ مِنَ الشَّجَرةِ، ومُنَّ عليه بالتَّوبةِ، وأمَّا سَعفص: فعَصى آدَمُ رَبَّه فأُخرِجَ مِنَ النَّعيمِ إلى النَّكَدِ، وأمَّا قُرشَت: فأقَرَّ بالذَّنبِ وسَلمَ مِنَ العُقوبةِ

عن ابنِ عبَّاس ٍ قال : ( ( إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا ، وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا سمِع به ، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجَبًا : أمَّا أبو جادٍ : أبَى آدمُ الطَّاعةَ ، وجدَّ في أكلِ الشَّجرةِ ، وأمَّا هوَّز فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ ، وأمَّا حُطِّي فحطَّت عنه خطاياه ، وأمَّا كلمن أكل من الشَّجرةِ ومن عليه بالتَّوبةِ ، وأمَّا سَعْفَص فعصَى آدمُ ربَّه ، وأُخرِج من النَّعيمِ إلى النَّكدِ ، وأمَّا قُرَيْشيَّاتٌ . فأقرَّ بالذَّنبِ وسلِم من العقوبةِ

لِكلِّ شيءٍ سببٌ، وليسَ أحدٌ يفطِنُ لَه، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجيبًا. أمَّا أبو جادٍ: فأبى آدمُ الطَّاعةَ وجدَّ في أَكلِ الشَّجرةِ، وأمَّا هوَّز: فَهوى منَ السَّماءِ إلى الأرضِ. وأمَّا حُطِّي: فحُطَّت عنْهُ خطاياهُ، وأمَّا كلمن: فأَكلَ منَ الشَّجرةِ، ومُنَّ عليهِ بالتَّوبةِ. وأمَّا سَعفَص: فعصى آدمُ ربَّهُ فأخرِجَ منَ النَّعيمِ إلى النَّكدِ، وأمَّا قرَشت: فأقرَّ بالذَّنبِ وسلِمَ منَ العقوبةِ

إنَّ عيسى عليه السلامُ لمَّا أسلَمَتْه أُمُّه إلى الكُتَّابِ ليُعلِّمَه المعلِّمُ، فقال له المعلِّمُ: اكتُبْ: باسمِ اللهِ. فقال له عيسى عليه السلامُ: ما باسمِ اللهِ؟ قال المعلِّمُ: لا أدري. فقال له: باءٌ: بهاءُ اللهِ، وسينٌ: سَناؤُه، وميمٌ: مُلْكُه، واللهُ إلهُ الآلهةِ، والرحمنُ رحمانُ الدُّنْيا والآخرةِ، والرحيمُ: رحيمُ الآخرةِ. أبو جاد: الألفُ: آلاءُ اللهِ، والباءُ: بهاءُ اللهِ، جيمٌ: جمالُ اللهِ، دالٌ: اللهُ الدائمُ. هوز: الهاءُ: الهاوية، والواو: وَيلٌ لأهلِ النارِ، والزاي: وادٍ في جَهنَّمَ. وحطي: الحاء: اللهُ الحليمُ، والطاءُ: اللهُ الطالبُ لكلِّ حقٍّ يؤدِّيه، والياءُ: آيُ أهلِ النارِ، وهو الوجَعُ. كلمن: كافٌ: اللهُ الكافي، لامٌ: اللهُ العليمُ، ميمٌ: اللهُ المَلِكُ، نونٌ: البحرُ. سعفص: صادٌ: اللهُ الصادقُ، والعينُ: اللهُ العالِمُ، والفاءُ: اللهُ الفَردُ، وصادٌ: اللهُ الصمَدُ. قرشت: قافٌ: الحبلُ المحيطُ بالدُّنْيا الذي أحضرتْ منه السمواتُ، والراءُ: رأيُ الناسِ لها، والشينُ: شيءٌ للهِ، والتاءُ: تمَّتْ أبدًا

إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا يسمعُ به ، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجبًا : أمَّا أبو جادٍ أب: أبَى آدمُ الطَّاعةَ ، وجد: في أكلِ الشَّجرةِ ، وأمَّا هوَّز: فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ ، وأمَّا حُطِّي : حطَّت عنه خطاياه ، وأما كلمُن : أكل من الشَّجرةِ ، وأما سعفص : فعصَى وخرج ، وأما قرشت: فأقرَّ بالذَّنبَ وسلِم من العقوبةِ