صحة حديث سمع أذني

استَعمَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا مِنَ الأزدِ يُقالُ لَه: ابنُ اللُّتبيَّةِ على صَدَقةٍ، فجاءَ فقال: هذا لَكُم وهذا أُهديَ لي، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ فقال: ما بالُ العامِلِ نَبعَثُه فيَجيءُ فيَقولُ: هذا لَكُم وهذا أُهديَ لي؟! أفلا جَلَسَ في بَيتِ أبيه وأُمِّه فيَنظُرُ أيُهدى إلَيه أم لا؟ والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه، لا يَأتي أحَدٌ مِنكُم مِنها بشَيءٍ إلَّا جاءَ به يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه، إن كان بَعيرًا له رُغاءٌ، أو بَقَرةً لَها خوارٌ، أو شاةً تَيعَرُ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى رَأينا عُفرةَ يَدَيه، ثُمَّ قال: اللهُمَّ هَل بَلَّغتُ - ثَلاثًا- وزادَ هِشامُ بنُ عُروةَ، قال أبو حُمَيدٍ: سَمِعَ أُذُني وأبصَرَ عَيني، وسَلوا زَيدَ بنَ ثابِتٍ

خَرَجتُ أنا وأبي نَطلُبُ العِلمَ في هذا الحَيِّ مِنَ الأنصارِ قَبلَ أن يَهلِكوا، فكان أوَّلُ مَن لَقينا أبا اليَسَرِ صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومعهُ غُلامٌ له، معهُ ضِمامةٌ مِن صُحُفٍ، وعلى أبي اليَسَرِ بُردةٌ ومعافِريٌّ، وعلى غُلامِه بُردةٌ ومعافِريٌّ، فقال له أبي: يا عَمِّ، إنِّي أرى في وجهِكَ سَفعةً مِن غَضَبٍ، قال: أجَل، كان لي على فُلانِ بنِ فُلانٍ الحَراميِّ مالٌ، فأتَيتُ أهلَه، فسَلَّمتُ، فقُلتُ: ثَمَّ هو؟ قالوا: لا، فخَرَجَ عليَّ ابنٌ له جَفرٌ، فقُلتُ له: أينَ أبوكَ؟ قال: سَمِعَ صَوتَكَ فدَخَلَ أريكةَ أُمِّي، فقُلتُ: اخرُجْ إليَّ؛ فقد عَلِمتُ أينَ أنتَ، فخَرَجَ، فقُلتُ: ما حَمَلَكَ على أنِ اختَبَأتَ مِنِّي؟ قال: أنا واللَّهِ أُحَدِّثُكَ ثُمَّ لا أكذِبُكَ، خَشيتُ واللَّهِ أن أُحَدِّثَكَ فأكذِبَكَ، وأن أعِدَكَ فأُخلِفَكَ، وكُنتَ صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكُنتُ واللَّهِ مُعسِرًا. قال: قُلتُ: آللَّهِ؟ قال: اللهِ، قُلتُ: آللَّهِ؟ قال: اللهِ، قُلتُ: آللَّهِ؟ قال: اللهِ، قال: فأتى بصَحيفَتِه فمَحاها بيَدِه، فقال: إن وجَدتَ قَضاءً فاقضِني، وإلَّا أنتَ في حِلٍّ، فأشهَدُ بَصَرُ عَينَيَّ هاتَينِ -ووضَعَ إصبَعَيه على عَينَيه- وسَمعُ أُذُنَيَّ هاتَينِ، ووعاه قَلبي هذا -وأشارَ إلى مَناطِ قَلبِه- رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ: مَن أنظَرَ مُعسِرًا أو وضَعَ عنه أظَلَّه اللهُ في ظِلِّه

سمع أُذُني من في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقول : طلحةُ والزبيرُ جارايَ في الجنةِ

بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقْسِمُ مغانمَ حُنَيْنٍ فأتاه رجلٌ من بني تميم يُقالُ له ذو الخويصِرةِ فقال: يا رسولَ اللهِ اعدِلْ ! فقال له : خِبْتَ وخَسِرْتَ إن لم أعدلْ ثم قال عمرُ دَعْنِي أقتلْه فقال : إن لهذا أصحابًا يخرجون عند اختلافٍ في الناسِ يقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ حناجرَهم يمرقون من الدينِ كما يَمرُقُ السهمُ من الرميةِ وآيتُهم رجلٌ منهم كأن يدَه ثَدْيُ المرأةِ وكأنها بَضْعَةٌ تَدَرْدَرُ قال : فقال أبو سعيدٍ سَمِع أُذُنَيَّ من رسولِ اللهِ وبَصُر عَيْنِي مع عليٍّ حين قَتَلهم ثم استخرجه حتى نظرتُ إليه