صحة حديث سيقتل بعذراء أناس يغضب الله لهم وأهل السماء

عنْ أَبي الأَسْوَدِ قالَ دَخَل مُعاوِيةُ علَى عَائِشَةَ فقالتْ ما حَمَلكَ على قَتلِ أهلِ عَذْرَاءَ حُجْرًا وأَصْحَابَهُ فقال يا أُمَّ المؤْمِنينَ إِنِّي رأَيتُ في قَتْلِهمْ صلاحًا لِلأُمَّةِ وفي مُقامِهِمْ فَسادًا لِلأُمَّةِ فقالتْ سمعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول سَيُقتَلُ بِعذْرَاءَ أناسٌ يغضَبُ اللَّهُ لهُمْ وأَهلُ السَّماءِ

دخَل معاويةُ على عائشةَ فقالت: ما حمَلَك على ما صنَعتَ مِن قَتلِ أهلِ عَذراءَ حُجْرٍ وأصحابِه؟ قال: رأيتُ قَتْلَهم صلاحًا للأمَّةِ وبقاءَهم فسادًا، فقالت: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: سيُقتَلُ بعذراءَ أناسٌ يَغضَبُ اللهُ لهم وأهلُ السَّماءِ

سيُقتَلُ بِعَذراءَ أُناسٌ يغضَبُ اللَّهُ لَهُم وأهلُ السَّماءِ

دخل معاويةُ على عائشةَ فقالتْ : ما حملكَ على قتلِ أهلِ عَذرَاءَ حُجْرٍ وأصحابِه ؟ قال : رأيتُ قتلَهم صلاحًا للأمةِ وبقاءَهم فسادًا للأمةِ ، فقالت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقول : سيُقتلُ بعذراءَ ناسٌ يغضبُ اللهُ لهم وأهلُ السماءِ

سيُقتَلُ بعَذْراء نَاسٌ، يَغضَبُ اللهُ لَهم وأهلُ السَّماءِ

سيقتلُ بِ ( عذراء ) ناسٌ يغضبُ اللهُ لهم ، وأهلُ السماءِ

عن عليٍّ قال يا أهلَ العراقِ سيقتلُ منكم سبعةُ نفَرٍ بعذراءَ مثَلُهم كمثَلِ أصحابِ الأُخدودِ

أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ قال لابنِ مسعودٍ هلْ أنتَ مُنْتَهٍ عمَّا بَلَغَنِي عنكَ فاعْتَذَرَ إليه بعضَ العذرِ فقال عثمانُ ويحَكَ إني قَدْ حَفِظْتُ وسمعْتُ وليس كما سمِعْتَ إنَّ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنه سيُقتَلُ أميرٌ ويَنْتَزِي مُنتَزٍ وإنِّي أنا المقتولُ وليس عمرُ إنما قَتَلَ عمرَ واحدٌ وإنه يُجْتَمَعُ عَلَيَّ

أن عثمانَ بن عفانٍ رضي الله عنه قال لابن مسعودٍ : هل أنت منْتَهٍ عما بلغنِي عنكَ فاعْتَذِرَ بعضَ العُذرِ فقال عثمانُ رضي الله عنه : ويحكَ إني قد سمعتُ وحفظتُ وليس كما سمعت أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : سيُقتلُ أميرٌ وينتزى منتزٍ وإني أنا المقتول وليس عمرُ رضي الله عنه إنما قُتِلَ عمرُ واحدٌ وإنه يُجتمعُ عليّ

أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ قال لابنِ مسعودٍ: هل أنتَ مُنْتَهٍ عمَّا بلَغَني عنك؟ فاعتذَرَ بعضَ العُذرِ، فقال عثمانُ: ويْحَك! إنِّي قد سَمِعتُ وحفِظتُ، وليس كما سَمِعتَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: سيُقتَلُ أميرٌ، ويَنْتَزِي مُنْتَزٍ، وإنِّي أنا المقتولُ، وليس عُمَرَ، إنَّما قتَلَ عُمَرَ واحدٌ، وإنَّه يُجتمَعُ عليَّ

عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه خرَجَ ذاتَ يومٍ إلى بابِ المدينةِ، وقال: (ألَا وإنَّه سيُقتَلُ في هذا الموضِعِ رجُلٌ مِن أوْلادي، اسْمُه كاسْمِي، واسمُ أبيهِ كاسْمِ أَبي، دَمُه يَسيلُ مِن هاهنا إلى أحجازِ الزَّيتِ، وهو النَّفسُ الزَّكيَّةُ، على قاتِلِه ثُلثُ عَذابِ أهلِ النَّارِ)

إخبارُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ هِشامَ بنَ عبْدِ الملِكِ سيَقتُلُ زَيدَ بنَ علِيٍّ