صحة حديث شرك خفي

عن عُبَادةَ بنِ نُسِيٍّ قال: دخَلْتُ على شدَّادِ بنِ أوْسٍ رَضيَ اللهُ عنه في مُصَلَّاهُ وهو يَبْكِي، فقُلْتُ: يا أبا عبدَ الرَّحمنِ، ما الَّذي أبْكاكَ؟ قالَ: حَديثٌ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلْتُ: وما هو؟ قالَ: بيْنما أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ رأيتُ بوجْهِهِ أمرًا ساءَني، فقُلْتُ: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، ما الَّذي أرى بوَجهِكَ؟ قالَ: أمْرٌ أتخَوَّفُه على أُمَّتي مِن بَعْدِي، قُلتُ: وما هو؟ قالَ: الشِّركُ وشَهوةٌ خَفيَّةٌ، قالَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أتُشْرِكُ أُمَّتُكَ مِن بعْدِكَ؟ قالَ: يا شَدَّادُ، أمَا إنَّهُم لا يَعبُدونَ شمسًا ولا قَمَرًا، ولا وثَنًا ولا حَجَرًا، ولكنْ يُراؤونَ النَّاسَ بأعمالِهم، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرِّياءُ شِركٌ هو؟ قالَ: نعَمْ، قُلتُ: فما الشَّهوةُ الخفيَّةُ؟ قالَ: يُصبِحُ أحدُهُم صائمًا، فتَعرِضُ له شَهوةٌ مِن شَهواتِ الدُّنيا فيُفطِرُ

عن ابنِ عباسٍ ـ رضِيَ اللهُ عنهما ـ في تفسيرِ قولِه تعالَى : فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ، قال: هو الشركُ في هذه الأمةِ أخفَى من دبيبِ النملِ على صفاةٍ سوداءَ في ظلمةِ الليلِ، وهو أن تقولَ : واللهِ وحياتِك يا فلانُ وحياتِي، وتقولُ : لولا كُليبةُ هذا لأتانا اللصوصُ، ولولا البطُّ في الدارِ لأتَى اللصوصُ، وقولُ الرجلِ : ما شاء اللهُ وشئتَ، وقولُ : لولا اللهُ وفلانٌ، لا تجعلْ فيها فلانٌ، هذا كلُّه بابُ شركٍ

الشهوةُ الخفيةُ و الرياءُ شركٌ

اليسيرُ منَ الرياءِ شركٌ ومن عادَى أولياءَ اللَّهِ فقد بارزَ اللَّهَ بالمحاربةِ وإنَّ اللَّهَ يحبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ الذينَ إن غابوا لم يُفتَقَدوا وإن حضروا لم يُعرفوا قلوبُهُم مصابيحُ الهدَى يخرجونَ من كلِّ غبراءَ مُظلمةٍ

دخلتُ على شدادِ بنِ أَوْسٍ في مُصلَّاه وهو يبكي فقلتُ يا أبا عبدِ الرحمنِ ما الذي أبكاك قال حديثٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ قلتُ وما هو قال بينما أنا عند رسولِ اللهِ إذ رأيتُ بوجهِه أمرًا ساءَني فقلتُ بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ ما الذي أرى بوجهِك قال أرى أمرًا أتخوَّفُه على أمتي الشركَ وشهوةً خفِيَّةً قلتُ وتُشركُ أمتُك من بعدُك قال يا شدادُ إنهم لا يعبدون شمسًا ولا ثَنًا ولا حجرًا ولكن يراؤون الناسَ بأعمالهم قلتُ يا رسولَ اللهِ الرياءُ شِركٌ هو قال نعم قلتُ فما الشهوةُ الخفِيَّةُ قال يصبح أحدُهم صائمًا فتعرضُ له شهوةٌ من شهواتِ الدنيا فيُفطِرُ

اليسيرُ من الرياءِ شِركٌ ، ومن عادى أولياءَ اللهِ ، فقد بارز اللهَ بالمحاربةِ ، إنَّ اللهَ يحبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ ، الذين إن غابوا لم يُفتَقَدوا ، وإن حضروا لم يُعرَفوا ، قلوبُهم مصابيحُ الدُّجا ، يخرجون من كلِّ غبراءَ مُظلمةٍ

اليسيرُ من الرياءِ شركٌ ، ومن عادى أولياءَ اللهِ فقد بارز اللهَ بالمحاربةِ ، إنَّ اللهَ يحبُ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ ؛ الذين إن غابوا لم يُفقَدوا ، وإن حضَروا لم يُعرَفوا ، قلوبُهم مصابيحُ الهدى ، يخرجون من كلِّ غبراءَ مُظلِمةٍ

اليَسيرُ من الرِّياءِ شِركٌ ، ومَن عادَى أولياءَ اللهِ فقَد بارزَ اللهَ بالمُحاربةِ ، إنَّ اللهَ يُحبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ ، الَّذينَ إنْ غابُوا لَم يُفتَقدُوا ، وإنْ حَضرُوا لَم يُعرَفُوا ، قلوبُهم مَصابيحُ الهدَى ، يخرُجونَ مِن كلِّ غَبراءَ مُظلِمةٍ

إنَّ يَسيرَ الرِّياءِ شِركٌ، ومَن عادى للهِ وَليًّا فَقد بارَزَ اللهَ بِالمُحاربَةِ، إنَّ اللهَ يُحِبُّ الأَبرارَ الأَتقياءَ الأَخفياءَ الَّذينَ إذا غابوا لَم يُفتَقَدوا، وإِنْ حَضَروا لَم يُدْعَوْا ولَم يُقرَّبوا، قُلوبُهم مَصابيحُ الهُدى، يَخرُجونَ مِن كُلِّ غَبْراءَ مُظلِمَةٍ

إنَّ يسيرَ الرِّياءِ شِركٌ وأنَّ من عادَى أولياءَ اللهِ فقد بارز اللهَ بالمُحاربةِ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ الَّذين إن غابوا لم يُفقَدوا وإن حضروا لم يُدعَوْا ولم يُقرَّبوا قلوبُهم مصابيحُ الهدَى يخرُجون من كلِّ غبراءَ مُظلِمةٍ

أنَّ يَسيرَ الرِّياءِ شِركٌ، وأنَّ مَن عادَى للهِ وَليًّا، فقد بارَزَ اللهَ بالمُحارَبَةِ، وأنَّ اللهَ يُحِبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ الذين إذا غابوا لم يُفقَدوا، وإذا حَضَروا لم يُعرَفوا ولم يُدعَوْا، هم مَصابيحُ الهُدى يَخرُجون من كُلِّ غَبراءَ مُظلِمَةٍ

إنَّ يسيرَ الرِّياءِ شركٌ ، وإنَّ من عادَى للَّهِ وليًّا فقد بارزَ اللَّهَ بالمحاربةِ إنَّ اللَّهَ يحبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ الَّذينَ إذا غابوا لم يُفتقدوا وإن حضروا لم يُدعوا ولم يُعرفوا قلوبُهم مصابيحُ الهدَى يخرجونَ من كلِّ غبراءَ مظلمةٍ

مرَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ بمُعاذِ بنِ جَبَلٍ وهو قاعدٌ عندَ قبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي فقال يا مُعاذُ ما أبكاكَ لعلَّكَ ذكَرْتَ أخاكَ إنْ ذكَرْتَه إنَّه لذلكَ أهلٌ قال لا ولكنْ أبكاني بشيءٍ سمِعْتُه منه في مجلِسي هذا أو في مكاني هذا يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ الرِّياءِ شِركٌ إنَّ اللهَ يُحبُّ الأتقياءَ الأخفياءَ الأبرياءَ الَّذينَ إذا غابوا لَمْ يُفتَقَدوا وإذا حضَروا لَمْ يُعرَفوا قلوبُهم مَصابيحُ الهُدَى يخرُجونَ مِن كلِّ فِتنةٍ سَوداءَ مُظلِمةٍ