صحة حديث شكرتك

عرضَ عليَّ ربِّي ليجعلَ لي بطحاءَ مكَّةَ ذهبًا قلتُ لا يا ربِّ ولكن أشبَعُ يومًا وأجوعُ يومًا وقالَ ثلاثًا أو نحوَ هذا فإذا جُعتُ تضرَّعتُ إليكَ وذكرتُكَ وإذا شبعتُ شكرتُكَ وحمِدتُكَ

عَرض عليَّ ربي ليجعلَ لي بطحاءَ مكةَ ذهبًا ، قلتُ : لا ياربِّ ! ولكن أَشبعُ يومًا وأجوعُ يومًا أو قال : ثلاثًا ، أو نحو هذا فإذا جُعتُ ؛ تضَرَّعتُ إليك وذكرْتُكَ ، وإذا شبِعتُ ؛ شكرتُكَ وحمدتُكَ

عَرض عليَّ ربي ليجعلَ لي بطحاءَ مكةَ ذهبًا قلتُ : لا ياربِّ ، ولكن أشبعُ يومًا وأجوع يومًا ، - أو قال ثلاثًا ، أو نحو هذا – فإذا جُعتُ تضرَّعتُ إليك وذكرتُك ، وإذا شبعتُ شكرتُك وحمدتُك

- كنتُ عندَ ابنِ عائشةَ فقال لي يا خُراسانيُّ تحفظُ عنِ الواقديِّ في الشُّكرِ فأنشدتُه ارفع ضعيف لا يحِر بِك ضعفُه يومًا فتدرِكُه العواقبُ قد نمى يجزيكَ أو يثني عليكَ وإنَّ من أثنى عليكَ بما فعلتَ كمن جزى، قال فقال لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرني جبريلُ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ إذا كانَ يومَ القيامةِ جمعَ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخرينَ يقولُ اللَّهُ لعبدِه عبدي هل شَكرتَ فلانًا على ما كانَ منهُ إليكَ فيقولُ لا يا ربِّ شَكرتُك لأنَّ النِّعمةَ كانت منكَ قال فيقولُ اللَّهُ ما شَكرتَني إذ لم تشكر من أدَّيتُ لَك النِّعمةَ على يديهِ

عرَض عليَّ ربِّي ليجعلَ لي بطحاءَ مكَّةَ ذهبًا . قلتُ : لا ، يا ربِّ ، ولكن أشبَعُ يومًا ، وأجوعُ يومًا . وقال ثلاثًا ، أو نحوَ هذا : فإذا جُعتُ تضرَّعتُ إليك ، وذكرتُك وإذا شبِعتُ شكرتُك وحمِدتُك