صحة حديث طول العمر

الشيخُ يَكبَرُ، ويَضعُفُ جِسمُه، وقَلبُه شابٌّ على حُبِّ اثنَيْن: طولِ العُمُرِ، والمالِ

السَّعادةُ كلُّ السَّعادةِ طولُ العُمُرِ في طاعةِ اللَّهِ

السعادةُ كلُّ السعادةِ طولُ العمرِ في طاعةِ اللهِ – عزَّ وجلَّ -

إنَّ رسولَ اللهِ أُرِيَ أعمارَ الناسِ قبلَه أو ما شاء اللهُ من ذلك فكأنه تقاصر أعمارَ أُمَّتِه ألَّا يَبلُغوا من العملِ مثلَ الذي بلغ غيرُهم في طولِ العمُرِ ، فأعطاه اللهُ ليلةَ القدرِ خيرًا من ألفِ شهرٍ

إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ أريَ أعمارَ النَّاسِ قبلَهُ . أو ما شاءَ اللَّهُ من ذلِكَ ، فَكَأنَّهُ تقاصرَ أعمارَ أمَّتِهِ أن لا يبلُغوا منَ العَملِ ، مثلَ الَّذي بلغَ غيرُهُم في طولِ العمرِ فأعطاهُ اللَّهُ ليلةَ القَدرِ ، خَيرٌ من ألفِ شَهْرٍ

السعادةُ كلُّ السعادةِ طولُ العمرِ في طاعةِ اللهِ

إنَّ السَّعادةَ كُلَّ السَّعادةِ طُولُ العُمُرِ في طاعةِ اللهِ

إن السعادةَ كلَّ السعادةِ طولُ العمرِ في طاعةِ اللهِ

السعادةُ كلُّ السعادةِ طولُ العمُرِ في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ

إنَّ السَّعادةَ كلَّ السَّعادةِ طولُ العمُرِ في طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أُرِيَ أعمارَ الناسِ قبلهُ وما شاء اللهُ من ذلك فكأنهُ تقاصرَ أعمارَ أمتهِ أنْ لا يَبلغوا من العملِ الذي بلغهُ غيرُهم في طولِ العمرِ ، فأعطاهُ اللهُ ليلةَ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهرٍ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُريَ أعمارَ الناسِ قَبْلَه، أو ما شاءَ اللهُ مِن ذلك، فكأنَّه تَقاصَرَ أعمارَ أُمَّتِه ألَّا يَبلُغوا مِنَ العَمَلِ مِثلَ الذي بَلَغَ غَيرُهم في طُولِ العُمُرِ، فأعطاهُ اللهُ لَيلةَ القَدرِ خَيرًا مِن ألْفِ شَهرٍ

سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم عن السَّعادةِ، فقال: السَّعادةُ كُلُّ السَّعادةِ طُولُ العُمُرِ في طاعةِ اللهِ

السَّعادةُ كلُّ السَّعادةِ طولُ العُمرِ في طاعةِ اللهِ

بينما عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه جالسٌ في حجراتٍ بمكةَ ونحن حوله إذ أقبلَ أعرابيٌّ أشعثُ فقال له عمرُ يا أعرابيُّ من أين أقبلتَ قال من هذا الحيِّ إلى هذا الجبلِ قال فلماذا قال ولدٌ لي صغيرٌ ومات فأنا آتيِه في كلِّ يومٍ فأرثيِه فقال عمرُ أسمعني بعض مراثِيكَ على ابنشك فأنشأَ الأعرابيُّ يقولُ يا غَائِبًا ما يَؤُوبُ من سَفَرٍ غَادَرَهُ مَوْتُهُ على صِغَرِهِ يا قُرَّةَ العَيْنِ كُنْتَ لِي أَنَسًا في طُولِ اللَّيْلِ نَعَمْ وفِي قِصَرِهِ ما تَقَعُ العَيْنُ كُلَّمَا وقَعَتْ في الحَيِّ إِلا بَكَتْ على أَثَرِهِ شَرِبْتَ كأسًا أبوكَ شارِبُهَا لا بُدَّ مِنْهَا لَهُ في كِبَرِهِ يَشْرَبُهَا والأَنَامُ كُلُّهُمْ مَنْ كان في بَدْوِهِ وفي حَضَرِهِ قَدْ قُدِّرَ العُمْرُ في العِبادِ فَمَا يَقْدِرُ خَلْقٌ يَزِيدُ في عُمُرِهِ فقال لَهُ عمرُ بنُ الخَطَّابِ صَدَقْتَ يا أَعْرَابِيُّ إِنَّ هو إلا كما قال الله عزَّ وجلَّ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا هو عَدَدُ النَّفْسِ