صحة حديث غطوا الجرار

هاجَرْنَا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبتَغِي وجهَ اللَّهِ فوقعَ أجرُنا على اللَّهِ فمنَّا من ماتَ ولم يأكُل من أجرِهِ شيئًا ومنَّا من أينَعَتْ لهُ ثمرتُهُ فهوَ يهدِبُها وإنَّ مصعبَ بنَ عميرٍ ماتَ ولم يترُكْ إلَّا ثوبًا كانوا إذا غطَّوا بهِ رأسَهُ خرجت رِجلاهُ وإذا غطَّوا بهِ رجليهِ خرجَ رأسُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غطُّوا رأسَهُ واجعلوا على رجليهِ الإذخِرَ

هاجَرْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمِنَّا مَن ماتَ، ولم يَأكُلْ من أجْرِهِ شيئًا، منهُم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، لم يَترُكْ إلا نَمِرَةً، إذا غَطَّوا بها رأْسَهُ بدَتْ رِجلاهُ، وإذا غَطَّيْنا رِجْلَيهِ، بَدا رأسُهُ، فقالَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غَطُّوا رأسَهُ. وجَعَلْنا على رِجْلَيهِ إذْخِرًا، قال: ومِنَّا مَن أينَعَ الثِّمارَ فهو يَهْدِبُها

هاجَرْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فمِنَّا مَن ماتَ، ولم يَأكُلْ مِن أجْرِهِ شَيئًا، منهم: مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، لم يَترُكْ إلَّا نَمِرَةً إذا غَطَّوْا بها رَأسَهُ بَدَتْ رِجلاهُ، وإذا غَطَّيْنا رِجْلَيهِ بَدَا رَأسُهُ، فقالَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: غَطُّوا رَأسَهُ. وجَعَلْنا على رِجْلَيْهِ إذْخِرًا، قالَ: ومِنَّا مَن أينَعَ الثِّمارَ، فهو يَهْدِبُها

عنِ الأسودِ بنِ يَزيدَ عن عائشةَ أنَّه سأَلها عنِ الأوعيَةِ الَّتي نهى عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت نَهى عنِ الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتِ قُلْتُ فما هذه الجِرارُ الخُضْرُ هي الحَنْتَمُ قالت لا هي الجِرارُ الحُمْرُ كان يُحمَلُ فيها زِفْتٌ وكان يُحمَلُ فيها خَمْرٌ مِن مِصْرَ إلى المدينةِ فنَهى عنها

كُنْتُ أسقي أبا عُبيدةَ بنَ الجرَّاحِ وأُبَيَّ بنَ كعبٍ وأبا طلحةَ الأنصاريَّ شرابًا مِن فَضيخٍ فجاءهم آتٍ فقال: إنَّ الخمرَ قد حُرِّمتْ فقال أبو طلحةَ: قُمْ يا أنَسُ إلى هذه الجِرارِ فاكسِرْها قال: فقُمْتُ إلى مِهراسٍ لنا فضرَبْتُها بأسفلِه حتَّى تكسَّرَتْ

كُنتُ أسقي أبا طَلحةَ الأنصاريَّ وأبا عُبَيدةَ بنَ الجَرَّاحِ وأُبَيَّ بنَ كَعبٍ شَرابًا مِن فضيخٍ -وهو تَمرٌ-، فجاءَهم آتٍ فقال: إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَت، فقال أبو طَلحةَ: يا أنَسُ، قُمْ إلى هذه الجِرارِ فاكسِرْها، قال أنَسٌ: فقُمتُ إلى مِهراسٍ لَنا فضَرَبتُها بأسفَلِه حتَّى انكَسَرَت

غَطُّوا الإناءَ، وأوكوا السِّقاءَ، وأغلِقوا البابَ، وأطفِئوا السِّراجَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَحُلُّ سِقاءً، ولا يَفتَحُ بابًا، ولا يَكشِفُ إناءً، فإن لَم يَجِدْ أحَدُكُم إلَّا أن يَعرُضَ على إنائِه عودًا، ويَذكُرَ اسمَ اللهِ، فليَفعَلْ؛ فإنَّ الفُوَيسِقةَ تُضرِمُ على أهلِ البَيتِ بَيتَهم [وفي روايةٍ لم يَذكُرْ قَولَه]: وأغلِقوا البابَ. وفي رِوايةٍ: قال: وأكفِئوا الإناءَ، أو خَمِّروا الإناءَ

غَطُّوا الإِناءَ ، وأوْكِئُوا السِّقاءَ ، وأغْلِقُوا الأبوابَ ، وأطفِئُوا السراجَ ، فإِنَّ الشيطانَ لا يَحِلُّ سِقاءً ، ولا يفتحُ بابًا ، ولا يكْشِفُ إِناًء ، فإِنْ لم يجدْ أحدُكم إلَّا أنْ يُعَرِّضَ على إِنَّائِهِ عودًا ، ويذكرَ اسمَ اللهِ فلْيَفْعَلْ ؛ فإِنَّ الفوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ على أهلِ البيتِ بيتَهُم

غطُّوا الإناءَ ، وأَوكوا السِّقاءَ ، وأطفِئوا السِّراجَ ، وأغلِقوا البابَ ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يَحلُّ سقاءً ، ولا يفتَحُ بابًا ، ولا يَكْشفُ إناءً ، فإن لم يجِدْ أحدُكُم ، إلَّا أن يَعرِضَ على إنائِهِ عودًا ، ويذكرَ اسمَ اللَّهِ ، فليفعَلْ ، فإنَّ الفوَيْسقةَ تُضرمُ ، على أَهْلِ البيتِ بيتَهُم

حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن الفَأْرةِ تَموتُ في الطَّعامِ، أو الشَّرابِ أَطْعَمُه؟ قال: لا، زَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم عن ذلك، كُنَّا نَضَعُ السَّمنَ في الجِرارِ، فقال: إذا ماتَتِ الفَأْرةُ فيه فلا تَطْعَموهُ