صحة حديث فترضى

عُرِضَ على رسولِ اللهِ ما هو مَفْتُوحٌ على أُمَّتِهِ من بعدِهِ كنزًا كنزًا فَسُرَّ بِذلكَ فأنزلَ اللهُ ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى فَأعطاهُ في الجنةِ ألفَ ألفَ قصرٍ في كلِّ قَصْرٍ ما يَنبغي لهُ مِنَ الأزواجِ والخَدَامِ

عُرِضَ عليَّ ما هو مَفْتُوحٌ لأُمَّتي بَعْدِي ، فَسَرَّنِي ، فأنزلَ اللهُ تعالى : ( و لَلآخِرَةُ خيرٌ لكَ مِنَ الأُولَى ) إلى قولِهِ : ( فَتَرْضَى ) أعطاهُ اللهُ في الجنةِ ألفَ قَصْرٍ من لُؤْلُؤٍ ، تُرَابُها المِسْكُ ، في كلِّ قَصْرٍ ما يَنبغي لهُ

عُرِضَ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هو مفتوحٌ على أُمَّتِهِ [ من بعدِهِ ] كفْرًا كَفْرًا فسُرَّ بِذَلِكَ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى فأعطاهُ اللهُ تعالى في الجنةِ ألفَ قصرٍ في كُلِّ قصرٍ ما يَنْبَغِي لَهُ منَ الْوِلْدانِ والخدَمِ

دخَلَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على فاطمَةَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهَا وهي تطحنُ بالرَّحى , وعليها كساءٌ من وبَرِ الإبلِ , فلمَّا نظرَ إليها بكَى وقال : يا فاطمةُ تجرَّعي مرارةَ الدُّنيا لنعيمِ الأبدِ فأُنزِلَ عليهِ : وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى [ الضحى : 5 ]

عُرِضَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ ما هوَ مفتوحٌ على أمَّتِهِ كنزًا كنزًا فسُرَّ بذلِكَ فأنزلَ اللَّهُ: وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى فأعطاهُ في الجنَّةِ ألفَ ألفَ قصرٍ في كلِّ قصرٍ ما ينبغي لَهُ منَ الأزواجِ والخدَمِ

أنَّهُ أغارَ هوَ وقومٌ من بني كلابٍ على قومٍ منَ بني أسدٍ فقتلوا فيهم وعبثوا بالنِّساءِ فبلغَ ذلِك النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا عليهم فلَعنَهم ذلِك مالِكًا فغلَّ يدَه ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ارضَ عنِّي رضِيَ اللَّهُ عنكَ فأعرضَ عنهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ دارَ إليهِ فقال ارضَ عنِّي رضِيَ اللَّهُ عنكَ فأعرضَ عنهُ ثمَّ أتاهُ الثَّالثةَ فقال ارضَ عنِّي رضيَ اللَّهُ عنكَ فواللَّهِ إنَّ الرَّبَّ ليرضَى فترضى فأقبلَ عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال تُبتَ ممَّا صنعتَ واستغفَرْتَ منهُ قال نعم قال اللَّهمَّ تب عليهِ وارضَ عنهُ